Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV–DCC до н. э.

Роберт Маретт развивал свою идею о том, что все древние религии включали элемент театральной игры, см.: The Threshold of Religion. 1909.

Утверждение Дж. Х. Харди о том, что научные знания бесполезны, взято из его известной статьи: A Mathematician’s Apology. Cambridge University Press. 1940.

Заявление Петра Михаловски о том, что Урук переживал скорее революционное, нежели эволюционное развитие, сделано в: Tokenism // American Anthropologist. 1993. № 95.

Ссылки на то, что лазурит использовали для украшения городских стен, храмов и колесниц, взяты из текстов: Lugalbanda and the Anzud Bird («Лугалбанда и птица Анзуд»), Enki’s Journey to Nibru («Путешествие Энки в Нибру») и The Building of Ningirsu’s Temple («Строительство храма Нингирсу»).

Важный очерк Торкильда Якобсена, в котором он высказал идею о первобытной демократии, был озаглавлен «Первобытная демократия в Древней Месопотамии»: Journal of Near Eastern Studies. 1943. № 2.

Результаты изучения Дэвидом Венгроу «эстетического отрешения представителей неэлиты» опубликованы как «Эволюция простоты: эстетический труд и общественные перемены на Ближнем Востоке в эпоху неолита»: World Archeology. 2001. № 33. Его статья, доказывающая, что цивилизация Урука была автором изобретения торговой марки, называется Prehistories of Commodity Branding и опубликована в Current Anthropology. 2008. № 49. Точка зрения профессора Эндрю Шерратта (1946–2006) на то, что аналогии между неолитической, городской и индустриальной революциями заслуживают дальнейшего исследования, процитирована в том же очерке.

Полный отчет Королевского Азиатского общества о расшифровке клинописи, включая переводы, сделанные Фоксом Талботом, Хинксом, Оппертом и Ролинсоном, на момент написания этой книги доступен на сайте: www.let.leidenuniv.nl/IAA/RAScuco.pdf.

Рассуждения по поводу открытия того, что в основе аккадской системы письма должен был быть другой, более древний языковой пласт, взяты у Жана Боттеро: Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods. University of Chicago Press, 1992.

Датским ученым, предположившим, что шумерский язык мог быть креольским (сформировавшимся путем смешения двух языков или упрощения одного языка и ставшим родным для определенного коллектива носителей. – Пер.), был Йенс Хойруп. Свое предположение он делает в статье: Sumerian: The Descendant of a Proto-Historical Creole? опубликованной в AIΩN: Annali del Dipartimento di Studi del Mondo Classico e del Mediterraneo Antico, Sezione linguistica, Instituto Universitario Orientale, Napoli, 1994. № 14.

Глава 4. Потоп

Великолепный рассказ профессора Эмерита Нормана Кона о значении Потопа при написании истории см.: Noah’s Flood: The Genesis Story in Western Thought. Yale University Press, 1999.

Перечень экспедиций, отправившихся на поиски остатков Ноева ковчега, есть на сайте: http://www.noahsarksearch.com/Expeditions.htm.

Доклад, прочитанный на заседании Геологического общества Америки в 2003 г. о затоплении Босфора Средиземным морем, был озаглавлен «Великий потоп позднего ледникового периода на Черном и Каспийском морях», его автор – Андрей Чепалыга, Институт географии РАН.

Короткий, но проясняющий рассказ о Джордже Смите и его открытиях приведен в статье Роберта С. Стротера «Великая Удача господина Смита»: Saudi Aramco World, 1971. Январь/ февраль. Некролог о Джордже Смите, написанный преподобным Арчибальдом Сейсом, был опубликован в Nature и перепечатан в Living Age 14 октября 1876 г. Я нашел его на сайте: http://cdl.library.cornell.edu/moa/browse.journals/livn.1876.html. Собственные отчеты Джорджа Смита о его работе см.: Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh during 1873 and 1874 (1875); The Chaldean Account of Genesis (1876).

«Потрясающе блестящий очерк», написанный 15-летним школьником, называется «В какой степени сэра Леонарда Вулли можно назвать скорее исследователем восточных империй, нежели ученым-археологом?»; автор – Джейкоб Гиффорд Хед (City of London School, 2004).

Важные перемены, которые произошли около 3000 г. до н. э., когда идеология Урука рухнула, подробно описаны у Петра Чарвата в The Kish Evidence and the Emergence of States in Mesopotamia // Current Anthropology. 1981. № 22; и у М. Штаубвассера и Х. Вайсса в Holocene Climate and Cultural Evolution in Late Prehistoric – Early Historic West Asia // Quarternary Research. 2005. № 66.

Недавняя экспедиция к месту нахождения древнего города Хамуркара в современной Сирии была предпринята Чикагским университетом и Департаментом древностей Сирии. Их находки подробно описаны в Earliest Evidence for Large Scale Organized Warfare in the Mesopotamian World, пресс-релиз Чикагского университета 16 декабря 2005 г.