Вавилон. Месопотамия и рождение цивилизации. MV–DCC до н. э.

Отрывки, рассказывающие о реформах Урукагины, взяты из: Iscrizioni Reali Dal Vicino Oriente Antico в переводе Джузеппе Дель Монте (Universita di Pisa Facolta di Lettere e Filisofia, 2004), с сайта: http://history-world.org/reforms_of_urukagina.htm и из статьи Сэмюэля Ноя Крамера History Begins in Sumer. University of Pennsylvania Press, 1956.

Древняя пословица о господах, царях и налоговых сборщиках была взята из Корпуса электронных текстов шумерской литературы на сайте: http://etcsl.orinst.ox.ac.uk.

Глава 6. Правители четырех сторон света

Описание празднования 53-го дня рождения Саддама Хусейна появилось в журнале «Тайм» 21 мая 1993 г.

Хвастливые слова Саргона «Теперь любой царь, который хочет называть себя равным мне, пусть тоже идет туда, куда я ходил!» взяты из рассказа, известного как «Летопись древних царей».

Ученым, который подчеркнул, что слова «На себя и свое царствование – что же я навлек?» сродни заявлению «Виноваты не звезды, дорогой Брут, а мы сами», была Джоан Гудник Вестенхольц; а сделала она это в статье «Герои Аккада» (Journal of the American Oriental Society. 1983. № 103).

Исследование Пола Треерна The Warrior’s Beauty: The Masculine Body and Self-Identity in Bronze Age Europe было опубликовано в Journal of European Archeology. 1995. № 3.

«Гордость изогнутой шеи» коня и упрек царю Мари за то, что он ездит на коне, а не на муле, взяты у Дэвида У. Энтони в статье «Конь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей формировали современный мир» (Princeton University Press, 2007). Шумерским царем, который сравнивал себя с «конем на большой дороге, который со свистом рассекает воздух хвостом», был царь Третьей династии Ура Шульги.

Отрывок, описывающий обожествление Нарамсина, процитирован у Марка ван де Миеропа в «Древней истории Ближнего Востока».

«Самым последним переводчиком» Энхедуанны «Нин-месара», «Госпожи всех Ме», является доктор Аннетт Зголл. Другие возможные интерпретации первых строк приведены: Der Rechtsfall der En-hedu-Ana im Lied Nin-me-sara. Ugarit, 1997.

Печать с надписью «Апил-Иштар, сын Илубани, слуга Божественного Нарамсина» была найдена на Кипре в 1870-х гг. полковником, принимавшим участие в Гражданской войне США, любителем-археологом и первым директором нью-йоркского музея искусств Метрополитен Луиджи Пальма ди Чеснола.

Подробный список гостей, присутствовавших на празднестве в честь покупки царем Маништушу нескольких земельных поместий, приведен в «Кембриджской истории Древнего мира».

Мнение Марка ван де Миеропа о том, что материальные остатки времен правления Саргона демонстрируют «мастерство, внимание к деталям и художественный талант», фигурирует в его «Древней истории Ближнего Востока».

Официальные названия лет Аккадского царства приведены у Дж. Н. Постгейта в книге «Древняя Месопотамия: общество и экономика на заре истории».

Шумеро-аккадские названия сторон света взяты из «Кембриджской истории Древнего мира».

Отчет экспедиции Йельского университета в Тель-Лейлан содержится у Л. Риствета и Х. Вайсса: Imperial Responses to Environmental Dynamics at Late Third Millenium Tell Leilan // Orient-Express. О связи, установленной доктором Вайссом между изменением климата и закатом цивилизации, было сообщено в «Нью-Йорк таймс» 15 июля 1993 г. Его статья «Буря в пустыне» появилась в The Sciences в мае – июне 1996 г.

Глава 7. Возрождающийся Шумер

Подробности завоевания Утухенгалем гутиев дошли до нас из текста, известного как «Победа Утухенгаля». Вавилонский текст, приписывающий поражение гутиев тому факту, что они украли предназначенную Мардуку вареную рыбу, известен как летопись «Эсагила», а также Weidner Chronicle.

Неуместность отдельного человека в древнешумерском обществе описана у Марка ван де Миеропа в книге «Город Древней Месопотамии».

Сравнение Петром Штайнкеллером экономики Ура времен Третьей династии и бывшего советского блока взято из: Towards a Definition of Private Economic Activity in Third Millenium Babylonia // Commerce and Monetary Systems in the Ancient World: Means of Transmission and Cultural Interaction / Под ред. Р. Роллингера и Кристофа Ульфа. Изд-во Франца Штайнера, 2004.

Система Bala во времена Третьей династии Ура описана у Тония М. Шарлаха в: Provincial Taxation and the Ur III State. Клинописные монографии. Т. 26 (Э. Дж. Брилл, 2004).

Государственное пастбище неподалеку от Лагаша описано в «Кембриджской истории Древнего мира».

Документ, описывающий работу бригадира, руководящего тридцатью семью работницами, подробно изложен Робертом К. Инглундом из Независимого Берлинского университета в статье «Тяжелая работа: куда она тебя заведет? Управление землями в Месопотамии времен Третьей династии Ура» (Journal of Near Eastern Studies. 1991. № 50).