Вавилонская башня

Зиккураты в Ашшуре, Кар-Тукульти-Нинурте и других ассирийских городах можно рассматривать как своеобразную форму ступенчатой башни, получившую развитие в Северном Двуречье. Это новшество вызывалось то ли особыми культовыми предписаниями, то ли религиозными представлениями, то ли какими-то местными архитектурными традициями.

В течение последующих столетий, когда Ассирийское царство начало расширяться благодаря успеху многочисленных войн и походов, город Ашшур по-прежнему оставался религиозным центром, а царские резиденции стали создавать в других местах. Так, основанный еще в XIII веке город Кальху, лежащий под современным городищем Нимруд, к северо-востоку от Ашшура, при Ашшурнацирапале II превратился в столицу. В 1845 году Лэйярд приступил к раскопкам его некогда великолепных дворцов, украшенных прекрасными рельефами. Работы Лэйярда, но в особенности исследования, проведенные в Кальху английским археологом Максом Маллованом в 1949–1963 годах, воссоздали картину этой резиденции. Кроме дворцов, которые продолжали поддерживать и расширять также и преемники Ашшурнацирапала II, в нее входило еще несколько храмов.

К святилищу бога Нинурты примыкал зиккурат; и сегодня еще его остатки заметно возвышаются на фоне окружающего ландшафта. Лэйярд не преминул их обследовать и решил, что в свое время зиккурат имел пять ступеней. Его осевая линия была ориентирована в направлении восток — запад, что, как считают, определялось астрономическими соображениями. Почитаемый здесь бог Нинурта обычно ассоциировался со звездой Сириус, и праздники в его честь отмечались в дни, определявшиеся по положению этого светила.

Сохранившийся поныне фундамент храмовой башни состоит из больших каменных блоков; северный фасад из обожженных кирпичей был украшен пилястрами. Лестница, вероятно существовавшая с южной стороны, не обнаружена, зато найдена архитектурная особенность, ранее нигде не встречавшаяся. Это — узкая тридцатиметровая галерея внутри башни, назначение которой неизвестно. Поздние греческие авторы, как, например, Ксенофонт, считали зиккурат гробницей Нина^[7]. Вход в храм, находившийся рядом с башней, охраняли фигуры львов с человеческими головами. В узких помещениях складов были обнаружены врытые в пол сосуды, предназначавшиеся для хранения растительного масла, а также многочисленные драгоценные предметы. В конце длинного прохода под полом нашли клад, зарытый здесь еще в древности: несколько сот бусин и две дюжины цилиндрических печатей.

О здании зиккурата в резиденции ассирийского царя Саргона II в Дур-Шаррукине у нас имеются более подробные сведения. Городище Хорсабад (древний Дур-Шаррукин), в нескольких километрах от Ниневии, стало местом первых успехов французского археолога Ботт£ в 1843 году. Обнаруженные им здесь монументальные скульптуры вызвали в Европе сенсацию. Резиденция Саргона II, построенная между 713 и 707 годами, производит сильное впечатление строгостью и продуманностью планировки. Однако жилые кварталы, размещенные на окруженном стенами участке площадью 1750Х 1683 квадратных метра, так и не были закончены, потому что город после смерти своего основателя Саргона II перестал быть царской резиденцией, превратившись всего лишь в провинциальный центр. В северной части города за отдельной стеной находился район, строго изолированный от простого люда. Здесь размещались дворец, храмы, жилища вельмож, причем дворец, главный храм и зиккурат располагались на террасе высотой 12 метров, укрепленной каменными блоками. Все эти сооружения составляли единое архитектурное целое. Ни в каком другом городе храмовая башня не была так органично связана с дворцом, как здесь. Выдающееся положение правителя получило в Дур-Шаррукине особенно яркое выражение.

Во дворец входили с юго-восточной стороны по широкому пандусу. Затем следовало пересечь дворы и дворцовые помещения, откуда наконец можно было попасть в святилище, соединенное с зиккуратом. Судя по всему, доступ в храм имели, вероятно, только царь и высокопоставленные жрецы и чиновники. Венцом всего дворцового сооружения был тронный зал — расположенное в центре комплекса узкое прямоугольное помещение: главный вход в него был с длинной стороны. Стенная роспись этого зала, а также большое число огромных скульптур и рельефов, украшавших его, внушали посетителям достаточно полное представление о религиозных основах государства. Так, крылатые быки, поставленные у проходов, и крылатые гении, изображенные на плитах, по мысли своих создателей, обеспечивали магической защитой царя, а тем самым и государство, процветание которого отождествлялось с благополучием царя. Кроме религиозных мотивов на рельефах воспроизведены сцены принесения дани, военные сцены и шествия важных сановников.