Читаем Вблизи холстов и красок. Дневник жены художника. Январь – июнь 1996 года полностью

Кормила Гену, сама голодаю. Но съели с ним по ягодке чёрной смородины – из… своего сада! Гена переживает, жалуется: «Что это Москомзем со мной вытворяет?» (Там никак не могут решить вопрос с налогом на наш двор). Гена соскучился, нежный ко мне, но меня никак не покидал какой-то транс. Вскоре я разгадала причину – всё это из-за «Коммуналки». Как только он убрал фигуру милиционера посередине картины, так она стала (по-моему) какой-то чернухой, какой-то человеческой клоакой. И как только Гена не понимает, что нельзя мешать всё в кучу: и смерть, и споры-крики, и драку… Нужен барьер – им был милиционер. Теперь же получился чистый, не прикрытый никаким сюжетом эпатаж зрителя. А до этого я радовалась, что картина получается.

Я варила горох, вермишель, готовила печёнку. Но на душе было тяжко, всплыли в памяти прежние такие же периоды, когда Гена на моих глазах портил свои картины – и «Бред преследования», и портрет моей мамы… (Правда, потом он их выправлял и оказывался в итоге прав.) Значит, надо и теперешний момент пережить…

Пошла к Гене в зал объясняться. Всё спокойно сказала. Но он объясняет всё по-своему, мол, милиционер посреди картины вызывает намёк на репрессии, а этого делать нельзя. Говорит мне: «Ты ещё не видишь картину в целом, а я вижу. Тут ещё нет скульптурки Будды, ещё будет акцент на иконе, на людях, которые смотрят на труп…» Гена хотел было посадить меня позировать, но я психанула: «Не могу, не могу…» – и ушла на кухню. Гена за мной следом – и жёстко заявляет: «Сваришь суп – и уезжай. Я не могу работать в такой обстановке…»



Я в 6 часов вечера села поработать за свой письменный стол, но душа болит, пошла к Гене, согласилась позировать. Он надел на меня зимнее пальто, я сидя позировала жильца-еврея, собравшегося уезжать, Гена рисовал чемодан и шляпу. Потом в этой позе я читала старый журнал «Вокруг света». Постепенно ощущала знакомую отстранённость состояния из-за голодания. Позировала до 9-го часа вечера. Звонила тётя Нюра Фатина, у неё сегодня утром было плохо с сердцем.

В 9 вечера мы с Геной и Мартой пошли на откос к Андроникову монастырю. Я умудрилась как-то упасть у здания суда – разбила левое колено и поцарапала ладонь. Сначала было всё больно, тяжело, даже слегка тошнило – потом притерпелась. Смотрели закат. Много гуляющих. Марта бегала кругами, жевала травку, валялась на травке, но прибегала, прижималась к нам, пряталась от встречных собак всех мастей. Гена любовался чистыми белыми стенами монастыря. Я вспоминала свою далёкую жизнь в Горьком, когда я снимала угол в комнате в старинном доме на откосе напротив нижегородского кремля… В общем, вполне тургеневский вечер (если бы я не навернулась).

Вернулись в мастерскую в 11-м часу вечера. Гена подметал у фасада. Я кормила его, кормила Марту и Ваську. Потом в 12-м часу занялась записями, но сначала печатала доверенность на Гену в «Инкомбанк». Гена смотрел телевизор, звонил Шульпину. Марта устала от прогулки, совсем не лаяла. Я легла в 3-м часу. Гена ещё ждал по телевизору какое-то кино.

Примечания о людях, упоминаемых в тексте

Приступая к составлению примечаний к основному тексту, я понимала, что этот необходимый раздел дорог мне тем, что даёт возможность с благодарностью вспомнить некоторых друзей и знакомых, с которыми мы соприкасались в описываемый период. Большинство из них уже отошли в мир иной. Но их образы для меня навсегда окутаны дымкой тёплой светлой грусти по той удивительной поре…


Алик Парамонов – оригинальный живописец, искал новые приёмы выразительности. Муж Гали Котельниковой, подруги Геннадия со времён художественной школы. Бывал у нас в гостях.


Ананьев Слава – талантливый поэт, посвятивший Геннадию прекрасное стихотворение «Валаамский гость». С середины 80-х часто нас посещал, помогал, позировал, любил поспорить. Сейчас живёт в Саратове.


Ардимасов Олег Иванович – живописец, профессор института им. Сурикова. Имел мастерскую в соседнем доме (со стороны двора).


Басилова Алёна – подруга и кумир моей молодости. Душа московской богемы 60-х. Поэт-смогист.


Беслик Саша – книжный график. Поклонник творчества Геннадия.


Борис Пархунов – живописец, одноклассник Геннадия в МСХШ и однокурсник в Суриковском институте.


Бочаров Коля – живописец, приятель, учился и в МСХШ, и в Суриковском институте на два года младше Гены. Оля – его жена.


Валя Попова – племянница тёти Фени. (Добрый ангел тётя Феня опекала Геннадия и помогала ему со школьных лет до самой своей смерти в 1977 году.) С начитанной и широкообразованной Валей я любила подолгу разговаривать по телефону на разные темы.


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное