Читаем Вдохновение полностью

О временности присутствия в теле говорят нам кажущиеся неразрешимыми вопросы о том, что будет после смерти, что есть рождение и каков смысл жизни. Эти вопросы есть свидетельство тусклого проявления сознания в разуме, стремление к полному его откровению в живой материи без привязанности к отдельному существу. Поэтому мозг человека развивается, личность усложняется, язык насыщается новыми понятиями, а картина мира приобретает больше цветов и оттенков. Нас интересует большее чем только лишь выживание организма. Мы хотим овладеть всем миром, познать все его возможности.

Чтобы достичь совершенного откровения о присутствии не нужна вера в нечто божественное в окружающем мире. Классическая вера в божество содержит в себе признание некоего внешнего наблюдателя по отношению к личности, людям, всему живому – признание некоего кукловода, которому власть и свобода даны в большей степени, чем они даны человеку. Мы же будем чувствовать себя, как само божественное присутствие в теле каждого живого существа. Бытие божественного присутствия в человеке – творческое вдохновение.

5

Вдохновение ощущается противоречиво – как отрешение. Личность творит, но сознание лишь наблюдает за действием творения. Если итог успешен, личность чувствует радость и удовлетворение потребности самовыражения. Это чувство есть поощрение, заложенное в теле многовековым развитием живой ткани. Оно поддерживает воодушевленное состояние, побуждает личность продолжать изобретательскую деятельность. Сознание же, как луч освещает работу человеческого рода и других живых существ.

Этот луч будет узким и тусклым, когда живое существо действует однотипно, повторяя лишь привычные действия, следуя только примитивным инстинктам. Жизнь такого существа ограничивается рождением потомства – что есть сильнейшим из утвердившихся в природе актов творчества.

Новая жизнь, будучи неповторимым сочетанием качеств ее предков, испытывает рост сознания и проверку пригодности к творческой работе. Если у молодой жизни обнаруживаются яркие признаки одаренности, это ощущается ее личностью как озарение, открытие. В действительности это многократный подъем сознания – знак того, что обнаружен особый организм, который станет одним из главных инструментов творческой работы. Созидательный порыв, который ощущает одаренный разум, понятен только таким же одаренным личностям. Их отношения могут определяться смесью сотрудничества и соперничества, но всегда будет взаимопонимание.

Соперничество между талантами есть признак несовершенства человеческого рода. Оно будет естественно устранено, когда все люди смогут ощутить подъем сознания в творческом воодушевлении. Тогда не будет почитателей и почитаемых, будет полное взаимопонимание и сотрудничество ради созидания.

Образ такого будущего не есть лишь утопическая идея, но цель – с подготовленной дорогой к ней навстречу. Это естественный переход к более высокому уровню осознанности и новому способу мышления, подобный тому, когда люди, в недавнем прошлом, от наивно-традиционного образа мышления, направленного на бытовые заботы, перешли научному методу, который позволяет безгранично обобщать и всерьез рассматривать предположения, выходящие за любые воображаемые пределы.

Чтобы выработать мышление, которое истекает из вдохновения, потребуется время. От некоторых знание и воодушевление будут распространяться ко многим. Творческий подъем из минутного порыва будет распространяться на все время осознанной деятельности человека. Люди будут объединяться в коллективные умы, чтобы созидать большее и сложнейшее. Конечная цель: единение умов в одном, чтобы изобретать, творить, искать новые сочетания в таких объемах, которые немыслимы для отдельной личности.

Чтобы рост сознания продолжался придется выработать новые понятия и представления. Народы изберут один из языков, доступный для изучения и наиболее пригодный для порождения слов и их сочетаний; будут обогащать его новыми принципами логических связей, выведут на новые уровни обобщения и умозрения.

6

Будем помнить, что творчество всегда было коллективным. Разум пожинает плоды творчества других людей, и эти плоды продолжаются в порыве личности к изобретению нового сочетания. Силы объединяются, когда много умов включены в работу. Потенциал будущего творения возрастает соразмерно количеству вовлеченных в работу личностей. Все нацелены на решение задачи, охвачены единым воодушевлением. Найденное решение, даже если оно вынесено кем-то одним, есть победа для всех и каждого. Нет ничего особенного в том, что откровение возникло у кого-то раньше – оно следствие труда всех умов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука