Читаем Вдохновение полностью

Теперь ты понимаешь свою будущую работу: с помощью философии приблизиться к божественному, чтобы понять свою роль в мире творчества.

11

Важно отметить, как сильно отвлекают люди. На работе преподаватели и студенты постоянно мельтешат перед глазами, дома шумят соседи, иногда стучатся в дверь, чего-то хотят. Люди на улице что-то спрашивают, толкаются, ругаются, вызывающе смотрят, ждут чего-то от тебя.

Мало только лишь ограничить общение с людьми, нужно отстраниться от них физически. Нужно попросить перевод на другое место, может быть даже на другую кафедру или другой факультет. Найти место, пусть в маленьком помещении, но где ты будешь один и будешь редко пересекаться с преподавателями, и вообще не будешь контактировать со студентами.

Следующим шагом будет поиск другого жилья. Лучше, чтобы это был дом в пригороде, подальше от соседей. Жить в квартире более невозможно, слишком много людей, слишком часто они пытаются задеть тебя, втянуть в свои проблемы и интересы.

Согласись, интуитивно ты уже давно стремишься к этому. Нет семьи, нет друзей; не показываешь стремление участвовать в народных гуляниях и соревнованиях; нигде не зарегистрирован в сети, вяло отзываешься на сообщения из новостей, не следишь за всем, что принято называть актуальным, современным, злободневным.

Порой трудно понять, почему люди так сильно тянутся друг другу, ввязываются в общую толкотню и соперничество, не понимая за что идет борьба. Почему проникаются чужими интересами и целями, не задаваясь вопросом каковы личностные цели у них самих. Возможно они непригодны для творческого труда, поэтому Сознание толкает их друг другу – в этом притяжении определяются их роли, а именно: как и кому из творческих личностей они будут служить.

Что важно для тебя: ты не ощущаешь притяжение к людям, только отторжение, следовательно, твоя роль определена, нужно только узнать ее.

Всегда нравилась идея затворника, который не сторонится людей, но и не вовлекается в их сиюминутные дрязги. Он выступает властным наблюдателем, который каменной стеной нависает над мелочными личностями. Его не могут задеть повседневные проблемы, но он проявляет к ним исследовательский интерес, свободно выбирая проблему на свой вкус.

Ты чувствуешь отторжение от людей, значит ты далек от этого идеала. Это отторжение нужно понимать, как проникновение воли Создателя, который толкает тебя к совершению чего-то, что тебе предстоит выяснить.

У большинства людей Сознание нацелено на работу; каждый из них хорош настолько, насколько продуктивен его труд. Тебе с людьми не по пути, они отвлекают тебя, это выражено ощущением отчуждения, посредством которого Сознание подталкивает тебя к возвышению не только на личностном уровне, но также в основе своей – до уровня единения с Первоначалом, из которого истекает воля к жизни всего сущего в мире.

12

На короткое время показалось, что у тебя есть единомышленники – но это не так. Казалось, что они открыты для того, чтобы проникнуться знанием о Творце, но теперь ясно – они ничем не отличаются от большинства людей. После первого дня переписки с ними ощущалось потрясение от того, что есть люди, способные к той же мыслительной работе, которую выполняешь ты сам. Хотелось сближения с ними, взаимного обогащения откровением. Воображению хотелось бросить все и начать новую жизнь; представлялась новая община, в которую могли бы войти люди способные слушать и говорить, впитывать и излучать, объединять всех в себе и растворяться в каждом.

Из первых сообщений изливалось столько вдохновения и согласия, что казалось между людьми возможна высшая степень взаимопонимания. Теперь же ты видишь, что кроме понимания принципа разумного сотворения и единства в Боге этим людям более ничего не доступно. В действительности каждый способен интуитивно ощущать верность идеи разумного создания мира, остается лишь проблема – что с этим знанием делать. Большинство современных последователей науки стыдятся озвучивать эту идею, так как они погрязли в соперничестве друг с другом в производстве теорий и гипотез, также сочинении остроумных дополнений к ним. К этому их приучил научный метод мышления, принцип которого дарует уму полную свободу в работе над обобщением понятий и выдумывании терминов. Но так они ограничивают потенциал своего мозга, игнорируя интуитивную работу с образами чувств, но признавая ценной работу только той его части, что отвечает за дискурсивное мышление.

Но оказывается, что и те личности, которым дано откровение, тоже стремятся к соперничеству в производстве остроумных идей. Ты пишешь им о тех идеях, которые объединяют всех в осознании творческого порыва, о том, что каждый одинаково должен быть признан Искрой Бога – они отвечают противоречивыми толкованиями и странными словоформами, которые для того только выдумали, чтобы добиться похвалы за оригинальность мысли.

Очевидно, что ты не найдешь чего-то ценного в среде людей, не откроешь нового в общении даже с умнейшими из них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука