Вечное равновесие

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

(Иоан.1:1–3)

Всё началось со Слова Бога и началось так, как нельзя лучше. Потом люди нарушили совершенное равновесие:

29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

(Еккл.7:29)

Люди, отдалившись от Бога, какое-то время ещё «держались на ногах», но после стали падать. Тогда у них появилось стремление снова найти равновесие, опору и твёрдость (ведь это самое что ни на есть нормальное состояние, и человек где-то внутри себя точно это знает). Но помыслы вели их не туда. Они искали опору не там, где она была изначально.

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. 6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

(Иер.17:5,6)

Господь, выражаясь настолько радикально, на самом деле просто констатирует тот факт, что нет истинной опоры не в Нём. Далее Он добавляет:

7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.

(Иер.17:7,8)

Жизнь не стоит на месте, Бог её задумал именно такой динамичной. Поэтому пока мы живы, нам хочется продолжения. Человечество, потеряв равновесие, всю жизнь работает над своим балансом, пытается вернуть утраченное. Но одни люди идут путём Бога, а другие пытаются вернуть потерю, идя в другом направлении. Деньги, имущество, хорошая работа и прочее — всё это само по себе не плохо. Но это не даёт истинного равновесия. Почему?

Все попытки обрести финансовую независимость и тому подобные действия направлены на обретение безопасности и устойчивости в жизни. Это само по себе хорошо. Но только само по себе. Ведь это, по сути, поиск независимости от Бога. Без поиска твёрдости в Боге (в Его Истине) всё это теряет смысл. И это подобно тому, как если пытаться взобраться на вершину дерева не по стволу, а по его крайним самым тонким ветвям — такой путь является глупым, опасным и на самом деле тупиковым. Один из героев Библии, Иов, хорошо понимая принцип вселенского равновесия, выразил это так:

… наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!

(Иов.1:21)

Если бы Иов стремился иметь только богатство, то, потеряв его, потерял бы и свою жизнь. Но он стремился к Богу и, когда потерял всё имение и даже детей, а потом и своё здоровье, то остался с Богом, остался жив. История кончилась тем, что Бог не только вернул ему всё, но дал гораздо больше того, что было у него вначале (Иов.42:10–17). Эта суперкомпенсация стала возможной только потому, что Иов отдавал всё своё сердце Богу. Обстоятельства менялись, а отношения Иова с Богом оставались твёрдыми и неизменно крепкими. У него было отнято всё, но в его руках всегда оставался духовный балансир — его верность Слову Бога, его личные отношения с Богом.

Мы должны понимать, что стремление иметь много всего, да так чтобы не зависеть ни от кого и ни от чего, это на самом деле стремление к независимости от Бога, и это тупиковое мышление. Иисус, приближая окружающих к пониманию сути вещей, говорил следующее: