Читаем Вечное равновесие полностью

И что это если не Слово Бога? Тем, кто достаточно долго движется по пути поиска Бога и Его Истины, и кто на данном пути уже успел на себе самом испытать близость с Богом, те поймут, почему Иисус сказал: «кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» и «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Эта свобода мышления с трудом поддаётся логическим объяснениям, потому что обусловлена она работой Духа Бога в сердце человека («Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа», Иоан.3:8).

Кто может переубедить человека, когда он на своём собственном личном опыте многократно убеждался в правоте слов, которым когда-то доверился? И что изменится о того, что кто-то попытается его сбить с толку какой-нибудь ложью после того, как он на собственном опыте убедился в истине? И даже если кто-то попытается переписать слова книги, то кому подвластен Дух, Который пронизывает всё? Кто может переписать Саму Личность Бога и Личность Христа? А ведь Слово Бога, по сути, это и есть Сам Бог!

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

(Иоан.1:1–3)

Потому Иисус и учил:

23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

(Иоан.4:23,24)

Слово, записанное в книгах, переведённое на разные языки и, возможно, прошедшее через искажения лжеучителей — это не то же самое, что Слово Бога, явленное в Духе Бога. Одно дело, когда фарисеи и законники преподносили людям Тору и совсем другое дело, когда Иисус преподносил им то же самое слово. Отличие было разительным:

28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, 29 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.

(Матф.7:28,29)

Разница именно в том, что учение Христа наполнено Духом Бога и призвано обновить наш дух, а не загнать нас в рамки узких представлений. Именно это учение должны были понести после Иисуса Его Апостолы, и именно это учение пытались и пытаются до сих пор исказить враги Божьей Истины. Бог ищет нашего освобождения и соединения с Ним Самим, а враг стремится нас разобщить прежде всего с Богом, а вместе с тем и друг с другом, загнав нас в какие-нибудь рамки путём убеждения в том, что эти рамки существуют и созданы для нас Самим Богом.

Поэтому, когда мы с готовностью прислушиваемся к словам Библии, но при этом ощущаем душную тесноту, то должны понимать, что хоть и звучит Библия, но это не Слово Бога.

Поэтому нам не следует воздвигать на высшую ступень пьедестала Библию или какие-либо другие Священные Писания, потому что это место по праву может принадлежать только Духу Божьему:

… но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

(Рим.7:6)

Слово Бога неизменно и имеет прежнюю силу:

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. 13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

(Евр.4:12,13)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия