Вечное равновесие

В конкурентной борьбе за потребителей как правило выигрывает тот, кто предлагает наилучшее соотношение цены и качества. Но здесь мы сталкиваемся с одной глобальной проблемой — потерей этого самого качества. Известно, что многие корпорации не стремятся повышать качество своей продукции из-за желания сокращать издержки (это логика капитализма, для которого самым главным аргументом всегда является прибыль, потому что если нет прибыли, то капитал перестаёт расти, а сам капитализм умирает). Они смотрят вокруг и стараются делать просто не хуже, чем у других. И так делают практически все. Единицы, являющиеся исключением из правила, не способны серьёзно повлиять на массовую статистику. Поэтому общий уровень качества мог бы стать выше, но таким не становится. Есть, конечно, некоторые компании, которые вопреки общим тенденциям достигают более высоких уровней качества, но тогда они начинают сильно выделяться на фоне других участников рынка. Это влечёт за собой повышение спроса именно на их продукцию, а конкуренты при этом становятся очень недовольными. В общем, так или иначе, это вызывает напряжение в рыночной среде, которое всё по тому же закону равновесия должно быть нейтрализовано тем или иным способом. Тогда либо все должны повысить качество, либо выбившейся из общего строя компании придётся сбавить обороты. Второе сделать проще, так как для этого требуется меньше энергии, ведь проще урезонить кого-то одного, чем заставить поднимать качество всем участникам рынка. Если компания продолжает свой единоличный курс на улучшение качества, то встречает всё более усиливающееся противодействие со стороны других компаний, не желающих терять прибыль. До какой-то поры компания сопротивляется, но только до тех пор, пока издержки не начинают превышать получаемую ею прибыль. Повышенные же издержки создаются вложенной в конкурентную борьбу энергией противников, и этой энергии, как правило, оказывается достаточно, чтобы оказать на «белых ворон» такое давление, что они снова вынуждены встать в общий строй (мы знаем, что подобное происходит далеко не только в экономической сфере, но например, в той же религиозной среде, где разные религиозные организации перманентно находятся в скрытой, а зачастую и открытой борьбе между собой за души (читай — кошельки) своих приверженцев).

По всем этим причинам на рынках (и в других сферах) чаще всего превалирует уровень приемлемого усреднённого качества, а всё, что находится гораздо выше по качеству, выносится в особый элитарный сегмент. Но там и цены выше, а значит выше и уровень энергии. Там один покупатель зачастую стоит десятков или даже сотен покупателей в более дешёвых сегментах. И это не значит, что один человек тратит энергии намного больше, чем другие, ведь использование одного процента усилий ста человек — это совсем не то, что использование ста процентов усилий одного человека. В элитарных сегментах действуют другие законы и здесь другой уровень понимания. Здесь качество ставится намного выше, чем всё остальное, а деньги являются даже не средством достижения целей, а лишь попутным атрибутом. Но в текущей доминирующей в мире капиталистической логике настоящее качество — это удел немногих, тогда как абсолютному большинству остаётся довольствоваться лишь качеством среднего или ниже среднего уровня.

В сфере же духовного развития всё обстоит в каком-то смысле точно также. Чтобы подняться в «элитарную» сферу духовного понимания, где качество всегда на порядки выше, чем на более низких уровнях, необходимо потратить гораздо больше энергии, чем требуется для среднего понимания вещей. И не обязательно при этом на все вопросы находить ответы только самостоятельно. Ведь есть же много тех, кто уже прошёл свой путь и поделился об этом в книгах или в других источниках (помните о том, что 1 % усилий ста человек — это совсем не то, что 100 % усилий одного человека?). И каждый из нас может свободно использовать эти источники для своего образования и развития. Мне нравится пример, когда Бодо Шефер, известный автор книги, в которой он раскрывает секреты своих успехов, называет своими наставниками известнейших людей. И вроде бы что тут такого, но суть состоит в том, что все они жили в разное время на протяжении более чем двухсот или даже трёхсот лет. То есть автор книги со многими из них не мог быть знаком лично просто потому, что они жили в разное время, но при этом он называет их наставниками и всерьёз воспринимает их духовное и интеллектуальное наследие, которым активно пользуется для своего собственного развития.

Точно так же и каждый из нас может собирать такие вот сливки учения. Проблема же состоит в том, что не каждый готов тратить для этого свою энергию. В этом и кроется отличие между средним пониманием вопросов и элитарным. Кто-то готов тратить усилия только на осязаемые вещи, имеющие ограниченный срок годности, а кто-то всерьёз относится к приобретению нетленных знаний.