Вечное равновесие

Жить только для тела означает жить в полном противоречии с равновесием и миром, исходящим от Бога (Иак.4:4). Как говорит Екклесиаст, это «…суета и томление духа» (Еккл.1:14, 2:11,17,26, 4:4,16, 6:9). Суеверия и похоть плоти уводят людей от Бога (из душевного равновесия) и разрушают жизнь (1Иоан.2:16). Повышенное внимание к своему телу без должного внимания к душе разрушительно (Рим.13:14). Вообще жизнь тела без души — это иллюзия, точно такая же, как и иллюзия раздельности духовного и материального миров (Быт.2:7, Иак.2:26). Они связаны, но при этом душа имеет больший вес. И поэтому душе нужно оказывать никак не меньше, но даже больше внимания, чем телу. Наш истинный центр находится, прежде всего, не в теле, а в душе. Равновесие же начинается в центральной точке, тогда, как нестойкое положение начинается со смещения веса в сторону от центра тяжести. Так чрезмерное смещение внимания с души на тело приводит к потере душевного равновесия и понимания Бога, а, следовательно, к неверному пониманию и всего происходящего (Пс.110:10).

В Библии сказано:

…ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия

(2Тим.1:7)

Что такое боязнь? Это состояние, обусловленное наличием неуверенности, неустойчивости и неопределённости. Иными словами — это отсутствие твёрдых убеждений и принципов, взятых от Бога, отсутствие способности удерживать духовное равновесие, несмотря на любые внешние обстоятельства. Только Бог способен уберечь нас от такого скользкого пути: Он даёт дух силы, любви и целомудрия (самообладания). Он Сам указывает на то, с чем нам нужно сопоставлять свою жизнь и какими гирями её мерить.

Какую репутацию мы имеем сегодня? Что о нас говорят? С кем нас сравнивают? Возможно, кто-то приписывает несуществующие в нас качества, стараясь представить нас в плохом свете. Но мы можем выбирать тех, чьим мнением интересуемся, если, конечно, не желаем обманывать самих себя (2Тим.4:3). Есть немало духовных и честных людей, которых можно спросить о том, какими они видят нас со стороны. Получив ответ на этот вопрос, мы поймём, какими гирями нас мерят люди, достойные нашего доверия. Это будут гири, с помощью которых можно приблизиться к нахождению нашего правильного «веса». Но люди есть люди, они могут ошибаться. И если мы хотим гарантированно найти свой настоящий «вес», то должны обратиться к Тому, Кто Сам придумал и создал этот мир. Он уж точно не ошибётся, и Его гири всегда будут самыми правильными (Прит.16:2, Прит.21:2).

Глава 12: Динамическое равновесие и обретение истинного покоя

Давайте попробуем сейчас обобщить всё сказанное ранее.

В мире, сотворённом Богом, всё создано в соответствии с замыслом Самого Творца, согласно Его собственному характеру и Его системе ценностей. Всё упорядочено и взвешено, у всего есть своё место, своё время и своя роль. Всё взаимоувязано и взаимообусловлено. И вся эта гигантская система мироздания регулируется путём поддержания равновесных соотношений между элементами системы и внутри самих этих элементов, а также в отношениях творения и его Творца. Но поскольку эта система живая и динамичная, а не застывшая в статике, то в ней постоянно происходят колебания, связанные с отклонениями от некоей взвешенной и абсолютно известной, наверное, только одному Создателю, нормы. И настолько же часто, насколько происходят отклонения от нормы, включаются равновесные силы, которые стремятся всё привести обратно в норму. И этот процесс бесконечен в пределах, обусловленных волей и замыслом Творца.

Но в этой взвешенной системе взаимосвязей есть абсолютно неравнозначные по своей сути элементы (или категории), первыми и самыми заметными из которых являются Творец и Его творение. Творение является объектом, а Творец — субъектом управления, и находятся они друг с другом в строгой иерархической зависимости. Творца и Его творение невозможно «взвесить» на одних весах — настолько они бесконечно разные по своей сути, и настолько их «вес» разнится в системе мироздания. Их отношения — это отношения причинно-следственной связи, в которой причиной всегда является Бог, а всё Его творение является лишь следствием и полностью зависит от воли Творца.

Однако в системе мироздания, в которой и Бог, и Его творение связаны воедино, в которой всё динамично и постоянно движется через отклонения от нормы и приведение к ней обратно, отношения человека и Бога тоже нуждаются в постоянной балансировке. И этот баланс может быть достигнут только одним способом: на обеих чашах весов должны оказаться абсолютно одинаковые по «весу» категории. То есть, если на одной чаше весов оказывается Бог, то на другой должно быть что-то абсолютно равное Ему. Такое уравнивание не может быть под силу людям, даже если мы все вместе заберёмся на соответствующую чашу весов и положим на неё все наши знания, достижения и богатства, да и вообще всю Землю.