Вечное равновесие

И, наверное, вы уже догадываетесь, к какому логическому выводу мы сейчас придём. Вы не ошиблись, если подумали о миссии Христа, Который назван в Библии Сыном Бога и даже Богом, называется Сущим (Иегова), а также Господом (Иоан.8:25). Его роль в том и заключается, чтобы оказаться на второй чаше весов вместо нас (Ис.53:4, Матф.8:17). Идея о том, что Он умер только для того, чтобы простились наши грехи — это не совсем та идея, которая заложена в миссии Христа. Его смерть ради прощения наших грехов и даже Его воскресение после смерти — всё это не самоцель. Цель в том, чтобы мы могли беспрепятственно слиться с Богом воедино в вечности (или говоря языком данной книги — уравновеситься с Ним навечно). Именно этого хочет всем сердцем наш Творец, и об этом поведал Мессия (Иоан.17:1-26). Он стал дверью (Иоан.10:9), через которую мы входим в самое сердце Бога, — образно говоря, за завесу, отделявшую Святое Святых от всего прочего в Храме (Евр.6:17–20), — в самый Центр равновесия, в Котором и только в Котором можем обрести вечную твёрдую опору и настоящее умиротворение (Матф.11:25–30).

Всё здесь сказанное, и особенно слова о вечном умиротворении в Самом Боге, может показаться излишне абстрактным и оторванным от действительности. Но надо иметь в виду, что людям, непривычным к размышлению над подобными категориями, всегда было трудно понять, что Бог хотел донести до человечества. Поэтому и слова Иисуса принимались далеко не всеми и не всегда, хотя Он всегда передавал слова Отца точно и не утаивая ничего:

21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти. 22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: "куда Я иду, вы не можете придти"? 23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 24 Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. 25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

(Иоан.8:21–25)

Неверующим Иисусу людям Он говорил, что они умрут в своих грехах, если не уверуют. И это означает, что они никогда не смогут восстановить утраченное равновесное состояние в своих отношениях с Богом. Грех — это уклонение от установленной и поддерживаемой Богом нормы, то есть в каком-то смысле это потеря равновесного состояния в отношениях с Ним.

К словам Иисуса, дошедшим до нас в том числе и через библейские тексты, стоит относиться намного серьёзнее, чем это делают в большинстве своём религиозные люди по всему миру. Это ведь не просто инструкции и не просто рецепты так называемого спасения, смысл которого для многих является либо чем-то совершенно абстрактным и не поддающимся чёткому описанию, либо настолько упрощён, что сводится только к прощению грехов или чему-то в этом духе. Вообще же, если разобраться, то Бог вовсе не желает, чтобы мы постоянно держали перед глазами свои грехи, но наоборот, чтобы перестали таскать за собой этот зловонный истлевающий труп ветхого человека и полностью устремились в образ нового человека, создаваемого по подобию Бога, через пример Иисуса Христа (2Кор.4:16). Это суть Евангелия, которая зачастую оказывается абсолютно искажённой различными религиозными деятелями, подменяющими понятия и тем самым обманывающими и себя, и тех, кто следует их вымыслам (мы касались сути Евангелия в 7-й главе и далее неоднократно будем снова подходить к данному вопросу, а в 24-й главе разберём его подробно).