Вечное возвращение

Пока длился рев, и пока его восторженность (протянувшись и в прошлое) не иссякла, кто-то из присутствующих громко нашептывал(а) «ревнивцу» (причём – уверенно чувствуя, что совершается тайна и таинство):

– Уймись! Изобрази политес. Пусть твоя бывшая построит гостю «глазки», с неё не убудет, сам знаешь.

Ревнивец немедленно осознал это «сам знаешь» и начал вскидываться. Тогда «успокоитель» ещё более «успокоил», вдвинув часть себя (остреньким локотком) в циррозный бок и пояснял доходчивей:

– Перед тобой представитель одной из богатейших галерей мира, окстись! С тобой за один стол присело наше будущее.

Стас (сам – не унизил себе мелкой ложью) даже не улыбнулся.

– А при чём здесь Илья, – спросил кто-то (или – хотел спросить). – И какой-такой галереи, зачем? Тем более, что Илья (а ведь за Ильей он сюда заявился!) никакой не художник! Так о каком-таком будущем может идти речь?

Стас опять не улыбнулся. Но и любезность его лица не казалась лютой. Меж тем ревнивца (так и хочется представить оного ревнителем нравственности – но не удаётся), продолжили увещевать:

– Ты вот – ныне тоже никакой не художник, причем – уже давно; сегодня пришел к нам (приведенный доподлинным чудом) человек очень занятой (и очень денежный) и остался с нами! Радоваться бы, но – здесь ты тут как тут, как без тебя! Своего дешевого алкоголя перебравший, смотри, как бы твоя «паленая» водка крокодиловыми слезами по тебе не заплакала. Ты больше не пей (здесь), пережди.

Стас (почти содрогнувшись от услышанного) отодвинул от себя полную (уже третью) рюмку. Отыскал глазами говорившего. Зрачки человека заячьи метнулись; но – Стас зрачков не отпустил.

Держал взглядом, проникал в их пустоту. Стас не мог понять, как в уста человека (по его мнению – пустого) могли лечь давние слова золотозубого, обращённые к нему. Потому – становилось опасно отпускать слова на самотёк.

Потому – Стас произнёс сам (опять же – не Словом, а всего лишь его голосовой оболочкой) некую фиксацию реальности:

– Стало быть, Ильи сегодня не будет?

Все (в том числе и прежде всего – хозяйка) с готовностью его услышали:

– Его давно здесь не видели, так с чего бы ему сегодня явиться? Да и потом, он много моложе (Стас почти рассмеялся) всех нас, что мы ему?

– Ну не скажите! – возмутилась хозяйка (поначалу), потом – опомнилась и поправилась:

– Прежде он часто здесь скрывался.

Стас (сам себя не слыша) переспросил:

– Скрывался?

Хозяйка заглянула (на деле – ей показалось, она всего лишь попробовала) ему в лицо и промедлила с ответом; причём – в её глазах (ответного взгляда ответной души не нашедших) возникла особенная женская осторожность – этакой стылостью, осенней слякотью; но – Стас её тотчас и отвлёк, и успокоил.

Причём – одним единственным движением: он протянул руку и взял третью рюмку (всё же скрипя душой).

– Да! Скрывался! – почти крикнула она, почти на что-то решившись. – Но не от людей скрывался (тем с него нечего было взять); особо стал он скрываться с тех самых пор, как отрёкся от поэзии – представляете, он заявил, что вся поэзия – бессмысленна! Что мы произносим не Слово, а псевдо-слова.

– Неужели? Скрываться по причине собственной банальности – что-то для людей новое (почти истерическая претензия на оригинальность); ведь это испокон известно: «скудные пределы естества, дурно пахнут мёртвые слова» (Николай Гумилёв, ваш питерский поэт).

– Я сама не поверила, – сказала женщина (верно, приговор Стаса расслышав не полностью). – Илья под всей поэзией понимал весь мир (ибо Мир есть воплощённое Слово); Илья словно бы оглядывал со стороны весь маленький мир и его искусство; а всё человечество вообще называл: моё человечество.

– Претензия, – мог бы сказать Стас. – Просто претензия.

Мог бы; но! Сказал бы – о себе. Стас почти рассмеялся (над собой) и заставил хозяйку продолжить:

– Сны ему снились, – сказала она. – Такая вот история: среди нас (это прозвучало – среди наслаждающихся утраченным раем) и посреди разливанного моря плохого алкоголя ему отчего-то легчало.

Стас внутренне отстранился (да и женщину несколько отпустил).

– Инте-рес-но, – протянул он (и протянулся душой сквозь время); казалось, сейчас он разбивал на буквицы (весь свой алфавит жизни); но – всё никак не мог извлечь из него настоящего человека; он не хотел признавать первенство Ильи в этом «извлечении человека из алфавита» (от альфы до омеги).

Что Илье (псевдо-Илии) могло (бы) легчать посреди алфавита (посреди продуцирующих искусство безнадёжных неудачников) – означало одно: он считал себя речью (звучащей на языке, которому любой алфавит просто-напросто тесен); но – Стас всё же осознавал, что Илья не стал Илией.

Что сколь угодно мог он провозглашать своё «Бог есть» – это значило бы, что Бог есть у него; но – не отменяло его падшей природы (что делало его всего-навсего малою буквицей языка).