Читаем Вечное полностью

– А где же остальные, отец? Мои братья, или может быть, сёстры.

– Понимаешь, Израиль, тебе ни к чему этого знать. Никто из них не знает о том, что я их отец. Их матери будут молчать до конца своих дней под страхом смерти. Если они проболтаются, их убьют, а вместе с ними и их детей. Мы выбираем лишь одного наследника. А все прочие должны оставаться в неведении, чтобы не было соблазна претендовать на твоё место.

Я задумался.

– Ну а если… – я запнулся.

– Если с тобой что-то случится? А, ну как раз на этот случай их и не убивают. Тогда кому-то из них будет открыта тайна и его поставят на твоё место. Разумеется, лишь в случае, если с тобой что-то случится, а до тех пор никто из них ничего не знает. Их матери обеспечены до конца жизни, живут вдали от нашего дома, но под постоянным контролем моих людей. Если их дети понадобятся – им сообщат.

Этим мы и отличаемся от официальных мировых правителей. Они постоянно терпят междоусобные войны и борьбу за власть в своей династии из-за споров между сыновьями. У нас же, это исключено. Поэтому именно мы, а не они, правим этим миром. Наша задача всегда оставаться в тени, не привлекать внимания и не совершать ошибок.

Я слушал своего отца и всё лучше понимал как устроен этот мир. Теперь мне стало ясно, что дед был не прав: деньги не главное. Деньги важное, их всегда должно быть в сверхизобилии, но они лишь одна из опор на которых стоит власть. Наш клан и наши дружественные семьи в других частях света, вот что главное.

Потеряй я все наши деньги и ничего страшного бы не произошло, если в порядке наш союз с другими. Я восстановлю всё утерянное в считанные годы и добавлю ещё. А потеряй я своё положение и сильных союзников – тогда всё, пиши пропало.

В тридцать пять лет я занял место главы клана, отец ушёл на покой и доживал старость в окружении юных наложниц, иногда общаясь с моим сыном, будущим наследником.

Мы всегда заканчивали свою жизнь так. В определённый момент глава клана уходит и отдыхает до самой смерти, а наследник занимает его место и начинает постепенно передавать знания уже следующему наследнику.

Я проводил встречи с главами сильных религий. Я решал: во что будут верить люди в Европе, и какому богу будут молиться в Золотой орде. Конечно, некоторые люди были неуправляемы, и к ним нужен был особый подход. Мы предоставляли выбор товара там, где нельзя было насадить его насильно.

Мы жили, правили и наслаждались своим могуществом.

– Мы – это наш клан и другие, о которых ты тоже узнаешь в своё время, а пока тебе об этом знать не обязательно, Альфонс.

Я улыбнулся и посмотрел на своего маленького внука.

Вся жизнь пронеслась, словно взмах крыла перелётной птицы. Я не мог поверить, что всё, о чём я рассказываю было и уже прошло.

– А когда мой отец начнёт меня учить, как тебя твой, дед Израиль? – спросил меня внук.

– Я думаю скоро, Альфонс, не стоит торопить события. Ну беги, поиграй, деду надо отдохнуть.

Когда внук ушёл, я хлопнул в ладоши и вызвал рыжую и чёрнокожую. Я уже перестал запоминать их имена.

Не знаю, зачем мне это, моя мужская сила давно иссякла, мне ведь уже семьдесят. Не многие в наши дни могут похвастаться таким долголетием. Даже мой отец умер в шестьдесят восемь.

Рыжая и чернокожая покорно стояли передо мной на коленях, раболепно опустив головы.

Сколько им было? По пятнадцать? По шестнадцать?

Я не мог ими овладеть, да и не хотел. Наверное, меня привлекала только сама мысль о том, какой я всемогущий. Я могу приказать им всё что захочу, и они это сделают. Две юные красавицы, принадлежащие мне до конца моей жизни. Что будет с ними потом? Молодые побрезгуют их пользовать после старика. Пожалуй, бросят на растерзание псам ради забавы, или продадут по дешёвке кому-то в рабство. Не знаю, да и наплевать! Они всего лишь вещи.

– Оближите мне ступни, – приказал я и выставил перед ними свои дряблые, вонючие ноги.

Девы покорно принялись выполнять приказание.

Я закрыл глаза, чувствуя влажное прикосновение их языков.

Я вздохнул полной грудью и… сердце, сердце. Не могу дышать, что это? Неужели конец?

Я провалился в бесконечность.

<p>Период третий. Новое время</p>

Пятый

Ну вот, наконец, я могу подвести итог второму периоду существования Сознания, «Средние века». Грязь и злоба сочится из вас, словно протухшее молоко из дырявой бутыли.

Негодяй Израиль был одним из тех, кто управляет вашим миром. Вы дали им власть, вы дали им волю и силу. А теперь пожинаете плоды. Это они устраивают вашу жизнь, они определяют за вас: что хорошо, а что плохо. А вы лишь радуетесь подачкам так называемой судьбы и просиживаете свою жалкую жизнь в засаде. Лишь бы вас не трогали, лишь бы очередное горе прошло стороной.

Родину защищать? Конечно, мы готовы. Защищать свои национальные традиции? Да, разумеется, собираем армию. Защищать свою истинную христианскую веру? До последней капли крови!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия