Читаем Вечное полностью

– А где же остальные, отец? Мои братья, или может быть, сёстры.

– Понимаешь, Израиль, тебе ни к чему этого знать. Никто из них не знает о том, что я их отец. Их матери будут молчать до конца своих дней под страхом смерти. Если они проболтаются, их убьют, а вместе с ними и их детей. Мы выбираем лишь одного наследника. А все прочие должны оставаться в неведении, чтобы не было соблазна претендовать на твоё место.

Я задумался.

– Ну а если… – я запнулся.

– Если с тобой что-то случится? А, ну как раз на этот случай их и не убивают. Тогда кому-то из них будет открыта тайна и его поставят на твоё место. Разумеется, лишь в случае, если с тобой что-то случится, а до тех пор никто из них ничего не знает. Их матери обеспечены до конца жизни, живут вдали от нашего дома, но под постоянным контролем моих людей. Если их дети понадобятся – им сообщат.

Этим мы и отличаемся от официальных мировых правителей. Они постоянно терпят междоусобные войны и борьбу за власть в своей династии из-за споров между сыновьями. У нас же, это исключено. Поэтому именно мы, а не они, правим этим миром. Наша задача всегда оставаться в тени, не привлекать внимания и не совершать ошибок.

Я слушал своего отца и всё лучше понимал как устроен этот мир. Теперь мне стало ясно, что дед был не прав: деньги не главное. Деньги важное, их всегда должно быть в сверхизобилии, но они лишь одна из опор на которых стоит власть. Наш клан и наши дружественные семьи в других частях света, вот что главное.

Потеряй я все наши деньги и ничего страшного бы не произошло, если в порядке наш союз с другими. Я восстановлю всё утерянное в считанные годы и добавлю ещё. А потеряй я своё положение и сильных союзников – тогда всё, пиши пропало.

В тридцать пять лет я занял место главы клана, отец ушёл на покой и доживал старость в окружении юных наложниц, иногда общаясь с моим сыном, будущим наследником.

Мы всегда заканчивали свою жизнь так. В определённый момент глава клана уходит и отдыхает до самой смерти, а наследник занимает его место и начинает постепенно передавать знания уже следующему наследнику.

Я проводил встречи с главами сильных религий. Я решал: во что будут верить люди в Европе, и какому богу будут молиться в Золотой орде. Конечно, некоторые люди были неуправляемы, и к ним нужен был особый подход. Мы предоставляли выбор товара там, где нельзя было насадить его насильно.

Мы жили, правили и наслаждались своим могуществом.

– Мы – это наш клан и другие, о которых ты тоже узнаешь в своё время, а пока тебе об этом знать не обязательно, Альфонс.

Я улыбнулся и посмотрел на своего маленького внука.

Вся жизнь пронеслась, словно взмах крыла перелётной птицы. Я не мог поверить, что всё, о чём я рассказываю было и уже прошло.

– А когда мой отец начнёт меня учить, как тебя твой, дед Израиль? – спросил меня внук.

– Я думаю скоро, Альфонс, не стоит торопить события. Ну беги, поиграй, деду надо отдохнуть.

Когда внук ушёл, я хлопнул в ладоши и вызвал рыжую и чёрнокожую. Я уже перестал запоминать их имена.

Не знаю, зачем мне это, моя мужская сила давно иссякла, мне ведь уже семьдесят. Не многие в наши дни могут похвастаться таким долголетием. Даже мой отец умер в шестьдесят восемь.

Рыжая и чернокожая покорно стояли передо мной на коленях, раболепно опустив головы.

Сколько им было? По пятнадцать? По шестнадцать?

Я не мог ими овладеть, да и не хотел. Наверное, меня привлекала только сама мысль о том, какой я всемогущий. Я могу приказать им всё что захочу, и они это сделают. Две юные красавицы, принадлежащие мне до конца моей жизни. Что будет с ними потом? Молодые побрезгуют их пользовать после старика. Пожалуй, бросят на растерзание псам ради забавы, или продадут по дешёвке кому-то в рабство. Не знаю, да и наплевать! Они всего лишь вещи.

– Оближите мне ступни, – приказал я и выставил перед ними свои дряблые, вонючие ноги.

Девы покорно принялись выполнять приказание.

Я закрыл глаза, чувствуя влажное прикосновение их языков.

Я вздохнул полной грудью и… сердце, сердце. Не могу дышать, что это? Неужели конец?

Я провалился в бесконечность.

<p>Период третий. Новое время</p>

Пятый

Ну вот, наконец, я могу подвести итог второму периоду существования Сознания, «Средние века». Грязь и злоба сочится из вас, словно протухшее молоко из дырявой бутыли.

Негодяй Израиль был одним из тех, кто управляет вашим миром. Вы дали им власть, вы дали им волю и силу. А теперь пожинаете плоды. Это они устраивают вашу жизнь, они определяют за вас: что хорошо, а что плохо. А вы лишь радуетесь подачкам так называемой судьбы и просиживаете свою жалкую жизнь в засаде. Лишь бы вас не трогали, лишь бы очередное горе прошло стороной.

Родину защищать? Конечно, мы готовы. Защищать свои национальные традиции? Да, разумеется, собираем армию. Защищать свою истинную христианскую веру? До последней капли крови!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия