Читаем Вечное полностью

Бедный Дато, как же вовремя он умер. Протяни он ещё двадцать лет и его боль усилилась бы вдесятеро. Ведь с 1925 по 1941 год, в СССР наблюдался небывалый подъём. Люди действительно стали жить лучше и счастье, обещанное коммунизмом, уже было не таким уж призрачным. По крайней мере, такие люди как Губадзе: честные, молчаливые труженики. Такие, могли со всем основанием рассчитывать на лучшую жизнь.

Но всё это прекратилось второй мировой войной. И незачем испытывать ложные надежды, срок которым так сильно ограничен.

Те, кто устроили вторую мировую войну, так и останутся навсегда в тени. У них были свои цели, незримые и непонятные простому человеку. Они усмотрели угрозу в таком государстве как СССР и его коммунизме. И они же не могли позволить развиваться новым научным идеям, угрожавшим процветанию их нефтяных и газовых детищ. Все эти солнечные батареи, электродвигатели и прочие атрибуты всеобщего благоденствия могли отнять у них самое важное – власть.

Всех простых людей мира срочно надо было чем-то занять.

Вот почему Гитлер пришёл к власти, вот откуда он получил финансирование и силы для своих страшных дел. Потомки памятного нам старика Израиля просто вырастили бешенную собаку и скомандовали «фас». Кто бы мог подумать, что в некоторых вопросах это бешеное чудовище всё же выйдет из-под контроля. Наверное, неприятно было наблюдать, как твоих соотечественников травят газом в Освенциме? Всё же тоже евреи, хоть и из низов. Впрочем, людям, финансировавшим нацизм, вряд ли присуще сострадание в отношении кого-либо вообще, кроме представителей их родоплеменной общины, их семьи.

Мы продолжили идти к тому, к чему идём. Мы, глупые, предсказуемые люди. Мы, люди, не представляющие насколько мы сильны и могущественны. И не понимающие, что Сознание это дар, коим все мы владеем в равной степени со всеми этими диктаторами, кукловодами и серыми кардиналами.

Я говорю мы, потому что настало время называть вещи своими именами. Я, Василий Сущий, это я пишу всё это время под именем Пятого.

<p>Сущий</p>

Россия 2013 год (15013 год от дара Сознания)

Я жил обычной жизнью, обычного человека. Родился в СССР в 1963 году. Ничем я не выделялся, вырос в типичной советской семье. Закончил школу, отслужил в армии, поступил в институт.

О родителях своих я рассказывать не буду, они ничем не примечательны, классический рабочий и колхозница. Я любил их, но подробно останавливаться на их биографии не вижу смысла, да и времени у меня остаётся мало. Как я написал вначале, я скоро умру. Поэтому буду говорить лишь о самом главном, ибо у нас, людей, остался последний шанс, а мне разрешили попробовать помочь нам.

Для этого я и рассказываю вам всё, что знаю.

Я кончил институт по специальности преподаватель истории КПСС, а в 1991 году, когда Союз прекратил своё существование, а социализм-коммунизм превратили в предмет издевательства и насмешек, я пошёл работать на рынок продавцом скобяных изделий.

Ничтожная и нелепая жизнь. Я с трудом зарабатывал на выживание. Конечно, если бы я сам организовал торговлю, а не работал на бизнесмена, я бы зарабатывал намного больше. Но не было у меня к этому таланта, я готовился стать преподавателем, а не торгашом.

В 1993 году, я напился и с остервенением сжёг свой диплом.

Моя жизнь была дерьмом с самого начала, и впереди меня не могло ждать ничего лучшего.

Девяностые для меня проходили спокойно, если не считать душевных терзаний. Я не имел дел с рэкетирами и не участвовал в разборках. Просто отдавал суммы, которые оставлял хозяин скобяной лавки для неких людей в тренировочных костюмах и получал раз в неделю свою зарплату.

К 1996 году моя жизнь даже немного наладилась, я стал получать больше и уже не сильно беспокоился о завтрашнем дне. Вокруг была стабильность и, как я думал, скоро я смогу накопить нужную сумму и открыть своё дело.

Я накопил нужную сумму к 1998 году и решил перед открытием бизнеса, немного отдохнуть. Собрал чемодан и рванул к морю.

Я узнал о дефолте, лёжа кверху пузом на пляже. Сначала я даже не понял, что это значит. Понимание пришло позже, когда всех моих накоплений для открытия собственного дела хватило лишь на обратный билет домой и два ящика консервов, которыми я собирался питаться ближайший месяц.

Вот так, следом за дипломом по истории КПСС, меня настигла очередная пустышка, как тут было не опустить руки?

Я тогда жил на последнем этаже в панельной пятиэтажке, и как только запас консервов подошёл к концу, я выменял у соседей несколько последних банок на бутылку водки, в течение часа выпил, сколько смог и выпрыгнул в окно.

Вот только я не умер.

***

Как это обычно рассказывают люди, пережившие клиническую смерть: тоннель, в конце которого видны близкие уже умершие люди. Перед этим быстро, словно на перемотке киноленты пролетает вся прожитая жизнь. А потом они открывают глаза в больничной палате, обвешанные трубками и электронными устройствами и ничего другого не помнят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия