Вечный закон для спасённых по вере

Здесь Петр говорит не о страхе перед адом, а о страхе быть разлученными с Богом и Небесным Отцом. И судить Бог будет не за то, как мы исполняли Его слово, а за то какими мотивами мы руководствовались, когда проявляли послушание Ему. Внешне и страх перед адом, и страх потерять близость Бога, то и другое может называться страхом Божьим. Послушание по долгу, или чтобы зачлось, и послушание из искренней, глубокой любви, тоже может выглядеть внешне одинокого. По тому о суде Божьем написано:

1Кор 4:5: "Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога."

Евр 4:12–13: "Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет."

Одно только мы не должны забывать, что Он возненавидел беззаконие и по тому никогда не сможет любить тех, кто ненавидит закон.

Евр 1:8–9: "А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих."

По тому в Его законе написано:

Прит 15:8: "Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему."

Прит 28:9: "Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость."

Мы не должны быть небрежными в отношении к Писаниям и закону, но если наше естество не возлюбило Бога, никакая святость нас не в ведёт в Царство Небесное.

Глава 17

Так же хотелось бы коснуться ещё нескольких текстов, записанных со слов Господа.

Лук 7:47: "А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

Задумывались ли вы когда ни — будь, что эти слова означают для нас? Мы привыкли воспринимать благодать, как абсолютное всеобъемлющее во всех случаях прощение. Но Господь говорит, что есть те, кому прощается много, и те кому мало прощено. Степень же глубины прощения напрямую зависит от нашей глубины любви к Богу. А мы знаем, что любовь к Богу выражается в соблюдении Его заповедей.

Ин 14:15: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди."

И этим же законом познаётся грех.

Рим 3:20: "потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех."

В каком случае мы мало любим? Когда не исправляемся, когда закон обличает в нас грех. Потому что нам не хочется ущемлять себя из-за того, что себя любим больше, чем Бога. Мы намеренно удаляем от себя закон и не обличаемся, потому что уклоняемся от слушания и исследования Его заповедей. Павел пишет:

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.

Если мы не знаем заповеди «не пожелай», мы не будем и считать пожелание грехом. Следовательно у нас не будет осознания необходимости в покаянии. Если мы любим себя, то будем упиваться, за что уплачено. Если мы любим Бога, мы постараемся узнать, что Ему приятно, а что нет. Что с Ним нас сблизит, и сделаем всё, чтобы ни что не омрачало наших отношений.