Вечный закон для спасённых по вере

Ис 59:1–2: "Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать."

Но если нет этой любви, мы не будем даже искать того, что угодно Богу. Мы просто выполним минимальные требования, чтобы спастись от наказания. Вы помните притчу о талантах? Что побуждало рабов приобретать для своего Господина? Требовал ли Он от них этого? Нет. Он просто разделил им имение на сохранение. Двое пожелали приобрести, чтобы показать свою любовь, а третий сделал то, что требовалось. Любовь всегда побуждает делать несоизмеримо больше, чем требуется. Если человек, к примеру, прохожий, попросит пить, мы как христиане, конечно, нальём ему стакан воды. Но если попросит любимый дедушка или кто-то ещё, кого мы очень любим, мы не поленимся сбегать за квасом в магазин, и ещё попросим с холодильника, потому что мы знаем, что он, наш дедушка, очень любит холодный квас. И прохожий, и дедушка попросили попить, одними и теми же словами. И в обоих случаях просьба была выполнена. Не так ли? Вот и по отношению к Богу, происходит точно так же. Если Он любим нами, мы будем делать гораздо больше, чем требуется. Если же мы его не любим, мы и не будем искать, что Ему неугодно, чтобы обличаясь каяться, и жить, делая угодное Ему. А без покаяния нет и прощения. Кто мало любит, мало вникает в закон совершенный. Он не будет прилагать усилия, чтобы в оставлении греха показывать свою любовь к Богу. Соответственно без обличения от слова человек кается лишь в том, что сам определяет как грех. А это лишь малая часть, того что Бог называет грехом. Но Бог ведь не уточняет полный список, так что если надо покаятся, чтобы вечно жить и радоваться, да пожалуйста, вот тебе твоё. Вот и получается, что кто мало любит, тому мало прощено.

Другое дело, когда человек осознано пренебрегает заповедями Божьими. Иешуа ха Машиах говорит:

Лук 12:10: "И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится."

Давайте посмотрим ещё раз, что производит Бог в возрождённом естестве человека, Духом Святым

Иез 36:26–27: "И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять."

Дух Святой, вложив в нас заповеди и постановления, побуждает нас ходить в них. А мы начинаем называть этот Дух, духом законничества, фарисейства, духом заблуждения и т. п. Что это, как не хула на Духа Святого? Об этом говорит и Павел в посланий к Евреям.

Евр 10:26: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,"

Ведь познание приходит только от исполнения Духом

Христовым. Сам Христос есть истина. По тому познание истины есть исполнение Духом Божьим. Человек, в чьё сердце вошёл Иисус, будет неминуемо обличаться им.

Но при этом человек по прежнему волен выбирать, покориться Адонаю, или внять ветхой природе, которая закону Божию не покоряется, да и не может, а также учителям, которые льстят слуху этой самой плоти. Грех есть беззаконие.

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

(1Иоан.3:4)

И если человек, познав Христа, выбирает беззаконие, он избирает произвольный грех. Может ли такой человек рассчитывать на благодать? Принесёт ли ему пользу то, что он говорит; «Господи, Господи!». Сам Иешуа говорит:

Мат 7:21: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного."

Мат 7:23: "И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."