Читаем Вечорница. Часть 1 полностью

Некоторые в деревне даже говорили, мол, это черти сами ему деньжат подкидывают, чтобы пить не прекращал, и из их лап не уходил. Да много-то не дают, ровно столько, чтобы на один раз хватило, а после мучают, чтобы человек в похмелье с ума сходить начал, да на всё был готов ради ста грамм. А после, в один момент – раз – и прекращают деньги-то приносить. Да ещё и в ухо шепчут, и морок насылают, видения всякие страшные. И лезет человек в петлю от отчаяния и безысходности. Кто его знает, может и правда люди-то говорят…

– Бабуль, – шёпотом спросила Катя, – А где же раньше их хоронили? Ну, таких вот людей…

– Где-то принято было их за оградой кладбищенской хоронить, а вот в нашей деревне особое место было. В лесу оно. Подальше от живых людей спрятано. Да и не только с нашей деревни там хоронили, а и из окрестных тоже.

Началось всё давно, ещё до нас. Сказывали старики, что колдуна одного там похоронили, а после уже и остальных стали. Над такими людьми батюшка молитвы не читает, не отпевают их, поскольку сами они ещё при жизни от Бога отказались, нечистому стали служить. Везли туда гроб на лошади, а потом уж на руках несли до места, там уже дальше не проехать, кустарники да деревья, лес всё-таки кругом. Да и креста не ставили поначалу, камень клали сверху на могилу, на нём выбивали имя, кто там лежит. А после одного случая начали крест ставить.

– Что за случай, бабуля? Расскажи, – попросила Катя.

– Случилось это при наших бабушках ещё. Они моей матери сказывали, а она мне. Жил в деревне мужик один, занимался делами нехорошими, ворожил, умел многое, только не доброе всё, насылал на людей болезни да мор на скотину. А тронуть его боялись люди, так и жили, спасались молитвами да старались не связываться с ним, в споры не вступать.

В день, когда он помер, все вздохнули с облегчением. В тот же час, как тело его нашли в избе, поклали его в гроб, да поехали на телеге в лес. Ох, и намаялись мужики по дороге. Лошадь идти-то не желает, на дыбы встаёт. А в одном месте, как взбесилась, понесла по бездорожью, гроб-то с телеги и навернулся оземь. Лошадь еле уняли.

Подбежали мужики, стали колдуна в гроб класть, а у того глаза открыты и смотрит он на всех страшно так. Жуть взяла мужиков, крестятся они, а дело-то делать надо, куда деваться. Так и понесли они на руках гроб с его телом. Похоронили, камень положили сверху.

А как три дня прошло, стали в деревне невесть что твориться. У одних корова околела, да так странно, вся обескровленная в хлеву лежит, наутро наши её хозяева. У других собаку дворовую также нашли бездыханную. А бабы на реку пошли, бельё стирать, и увидели в кустах большое что-то чёрное, стоит и смотрит на них. Перепугались они, бельё побросали и – домой.

А после девка одна пропала, Глашка. В поле за деревней ягоды собирала и домой не вернулась, поле-то вот оно, на ладони, куда могла девка деться? Нашли её на другой день в лесу, на том самом кладбище нехорошем. Лежит как живая, только белая вся, обескровленная тоже.

Вот тогда и решили деревенские того колдуна отрыть да кол вбить ему в грудь, а на могиле крест поставить, чтоб путь ему преградить к живым. Когда открыли гроб-то его, лежал он как живой, а лицо всё в крови свежей измазано. Сделали всё, как задумано, и утихло всё в деревне.

А после стали кресты ставить на тех могилах, чтобы не было безобразия. А всё одно – нехорошее там место, тишина мёртвая там, птицы даже не поют, мимо идёшь иногда, и страх такой накрывает, будто чуешь на себе взгляд чей. Деревья растут там кривые, скрюченные. Тяжелая атмосфера там, жуткая. Не знают они покоя, души эти окаянные.

Теперь-то про колдунов не слыхать так, может и есть они, да не так, как раньше было. А вот самоубивцы есть, видишь, сбивает враг рода человеческого людей с толку, тащит в свои сети… Жалко Юрку-то, какой парень по молодости был…

<p>Тварь с Кривого болота</p>

– Слышь-ко, Лидуха, собака нынче выла всю ночь, не к добру ведь это.

– Да уж слышала.

Егоровна и Лидуха, две соседки, разговаривали через общий, невысокий, забор в огороде.

Егоровна перевязала сбившийся головной платок. Лидуха, женщина лет сорока пяти, прислонив к забору мотыгу, стояла с таким видом, будто хочет сообщить что-то важное.

– Не иначе, как помрёт кто, – уверенным тоном заявила Егоровна, – Это уж примета такая, надёжная.

– А я тебе вот что расскажу, послушай. Ночью-то проснулась я от этого воя, – торопливо заговорила Лидуха, – Села на кровати, гляжу в окно, ничего не пойму. Потом дошло, что это Буран воет, у бабы Стеши. Он ведь здоровый, как бык, чёрный, лохматый, вон чего вымахал, да и голосище у него дай Боже. Лаять начнёт, так уши закладывает, а тут затянул, аж по душе заскребло, вот прям нехорошо сделалось мне. Мои-то спят все. Ну я думаю, дай на крыльцо выйду, свежего воздуху глотну, может отпустит.

– И чо, вышла? – спросила Егоровна.

– Ага. А ночь тёмная, ни зги не видно, и вдруг чувствую – шевелится что-то…

– Где это? Шавелится…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза