Читаем Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 полностью

Но по какой-то причине Господь Шива не изъявлял воли на возведение зала. Через астрологов Он пытался отговорить Мать Парвати от воплощения ее замысла. Астрологи сказали: «Звезды предсказывают, что зал будет поглощен огнем, поскольку предварительно не был умилостивлен бог Сани (Сатурн)». Несмотря на это, зал был построен. Бог Шива решил обратиться к Сани с просьбой уберечь зал от пламенного гнева, хотя Он и сомневался, что Планета, известная своей неукротимой огненной стихией, согласилась бы на это. Однако Парвати чувствовала себя глубоко уязвленной и решила не уступать мелкому тирану Сани чести уничтожения зала, который она построила. Она поклялась, что скорее сама подожжет его. Но Шива попросил ее дождаться результатов Его переговоров с Сани, и перед тем, как направиться к нему, сказал Парвати: «Если Сани согласится не сжигать зал, Я вернусь и принесу тебе добрые вести. Если же он будет упорствовать в своем гневе, я подниму руку и потрясу Своим барабаном. Услышав этот сигнал, ты можешь поджечь зал и лишить тем самым Сани права совершить это». Парвати приняла условия Шивы.

Сани согласился выполнить просьбу Шивы, но попросил Его об одном даре. Сани сказал: «Господь, я никогда не видел, как Ты танцуешь, а ведь Твой танец превозносят все звездные божества. Пожалуйста, потанцуй хотя бы несколько минут». Шива с готовностью откликнулся на его просьбу и начал Свой танец – тандаву, подняв руку и ударив в барабан. Мать Парвати с горящим факелом в руке была уже наготове – в ожидании сигнала. Она подожгла зал, и от него осталась лишь груда пепла.

Все происходит по воле Шивы. Ничто не может воспрепятствовать божественной воле, санкальпе – она неизбежно исполнится.

133. Устремись и соединись

Нанданар был ревностным почитателем Господа Шивы. Он неустанно размышлял о Нем и дома, и во время работы. Он работал поденщиком у фермера, который владел десятью акрами земли. Поскольку Нанданар принадлежал к низшей касте (хариджанов), ему не разрешалось входить на территорию местного храма Шивы. Это его очень огорчало, он не мог понять, почему так третируют людей низшей касты. Как-то он откровенно высказал свое мнение об этом хозяину. Фермер сказал: «Зачем ты мечтаешь о том, что для тебя недоступно? Ритуалы и поклонение – не для тебя, а для людей высшей касты. Довольствуйся тем, что имеешь». Но Нанданар сказал: «Хозяин, все мы – дети Единого Бога, несмотря на многие различия. Почему кого-то лишают возможности получить даршан Бога? Я не могу этого понять. Как бы там ни было, а я все равно пойду послезавтра в Чидамбаран, что является мечтой всей моей жизни».

Хозяин засмеялся и сказал: «Как же ты можешь сейчас уйти из деревни? Поспел урожай. Ты должен закончить жатву и засыпать зерно в амбары». Нанданару нечего было сказать в ответ, и он ушел домой унылый и подавленный. Он горячо молился в ту ночь и перед тем, как лечь спать, сказал: «О Господи! Ты один можешь помочь мне. Я все оставляю Тебе. Но я должен пойти в Чидамбарам».

Рано утром он вышел в поле, чтобы начать работу. И что же он там увидел? Сотни людей жали и связывали снопы. Работа была почти закончена. Ошеломленный Нанданар стоял у кромки поля и не мог сдержать слез радости. Он сказал про себя: «О милосердный Боже, Ты услышал мою молитву и Сам принял форму множества людей. Как мне благодарить Тебя?»

Как раз в это время подошел владелец поля; он остался доволен проделанной работой и сказал: «Нанданар, теперь ты можешь пойти в Чидамбаран и исполнить свое желание».

Нанданар медленно шел по дороге в Чидамбаран. Он ослаб, так как ничего не ел с прошлого вечера – слишком был он тогда опечален и угнетен.

Когда он подошел к воротам храма, он лишился чувств и упал на землю. Было еще темно. И тогда Господь Натараджа[78] явился во сне жрецу храма и сказал: «Вставай и поспеши к Моему преданному, упавшему без чувств у входа в храм. Сначала хорошо накорми его, напои, помоги ему совершить омовение, а потом проводи к алтарю».

Жрец мгновенно проснулся и побежал к храму. Он нашел Нанданара лежащим на земле. С помощью других жрецов он привел его к себе домой и распорядился, чтобы ему принесли воды для мытья, накормили и напоили. Заметив, что гость плохо одет, жрец дал ему свежую одежду. Вместе со жрецом, в пестрой и шумной толпе верующих, Нанданар вошел в храм.

Нанданар взглянул на статую Господа Шивы Натараджи. Господь Шива улыбался. Наслаждаясь этой улыбкой, дарующей блаженство, Нанданар упал на пол и испустил дух. Нужно ли говорить о том, что он слился с Богом?

134. Любовь только отдает

Рама готовился уйти в изгнание в джунгли. Перед уходом Он хотел раздать свои драгоценности и имущество бедным. Он делал это с радостью. Как раз в это время в столице появился старый брахман, прошедший очень длинный путь только для того, чтобы взглянуть на Раму. Услышав, что Рама удаляется в лес на 14 лет, он подумал: «Я не знаю, сколько еще проживу, и поэтому я должен увидеть Его хотя бы один раз».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть
Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть

Существуют ли боги, и если да, то какие они, где они и чего от нас хотят? В чем смысл религии? Нужно ли бояться смерти? Зачем она и можно ли ее преодолеть? На эти и многие другие не менее важные вопросы в данной книге пытаются ответить люди, известные своим умением мыслить оригинально, усматривать в вещах и явлениях то, что не видно другим. Многих из них можно с полным основанием назвать лучшими умами человечества. Их точки зрения очень различны, часто диаметрально противоположны, но все очень интересны. Ни в одном из их определений нет окончательной (скорее всего, недостижимой) истины, но каждое содержит ответ, хоть немного приближающий нас к ней.Издание выходит также в серии «Книги мудрости» под названием «Мысли и изречения великих. О богах, жизни и смерти».

Анатолий Павлович Кондрашов

Афоризмы, цитаты