Ведические таинства

Маха-Вьяхрити: OM bhuuH, bhuvaH, svaH.

Первые пять слогов известны как "Маха-Вьяхрити", "великие изречения",

наделенные силой слова, произнесением которых Бог создал три мира -

физический (bhuuH), мир эмоций (bhuvaH) и ментальный (svaH). Помимо трех

Маха-Вьяхрити - Бхух, Бхувах и Свах, есть и четыре других Вьяхрити,

используемых только в пранайяме. Но их называют не "Маха-Вьяхрити", а

просто "Вьяхрити". Остальные двадцать четыре слога, образующие десять слов,

есть "Гайятри" par excellence, молитва (gaaya) которая спасает (tri).

Имеются многочисленные толкования этого древнейшего гимна, и ниже мы

приведем одно из них.

(1) О Высший Брахман (священный слог OM, состоящий из трех звуков - "А ", "У"

и "М" - и символизирующий Создателя, Поддержателя и Преобразователя миров).

Ты - Создатель всех существ (bhuuH), их Поддержатель (bhuvaH) и их Конечная

Цель (svaH).

Я медитирую (dhiimahi) на Почитаемого (vareNyam), Блаженного (bhargaH),

Сознание (savituH, Побудитель, Внутренний Руководитель). Пусть Он поощрит

(pracodayaat) все наши (naH) способности (dhiyaH).

Таким образом, смысл молитвы индуистов может быть изложен в следующих

словах: "О Бог, являющийся Создателем, Поддержателем и Преобразователем

(трех миров - физического, эмоционального и ментального), мы медитируем на

Твою почитаемую, блаженную форму, пребывающую в наших сердцах как

сознание. Да озаришь Ты все наши способности".

Джапа: Джапа - вид молитвы, состоящий в декламации вышеописанной мантры

десять, двадцать восемь, или сто восемь раз.

Это - безусловно обязательная часть молитвенного обряда индуистов, и такое

молчаливое повторение называют джапой. Регулярное повторение этой мантры, и

размышление о Боге, и молитвы Ему об озарении разума, приведут, в конце

концов, к состоянию ума, которое будет чисто от всех более грубых

элементов. Каждый, считающий себя индуистом, должен читать эту молитву

(если не на санскрите, то на своем родном языке) в три указанных времени

суток, как бы занят он ни был.

Полная же сандхья состоит из нескольких частей, содержание и расположение

которых различаются в зависимости от школы, которой принадлежит тот или

иной индуист. Некоторые из составных частей сандхьи служат развитию

преданности, другие связаны с гигиеной, физиологией, с областью эмоций,

интеллекта и интуиции. Мы перечислим их в том порядке, в каком они

используются ригвединами, сандхья которых наиболее богата, ведическими

мантрами и оттого может быть прототипом сандхьи любого иного вида.

Пранайяма: После омовения, очищающего внешнее, физическое тело, и

ритуального питья воды (ачаманы), очищающего внутренние органы, должны быть

упорядочены и очищены системы кровообращения. Это достигается при помощи

особого дыхательного упражнения - пранайямы. Главным образом пранайяма

состоит в медленном вдыхании воздуха через правую ноздрю, затем в закрытии

обеих ноздрей, в задержке воздуха на протяжении минуты, и, наконец, в

медленном выдохе воздуха через правую ноздрю. Для регуляции времени вдоха,

задержки и выдоха индуист декламирует вышеприведенную Гайятри - мантру

Гайятри с некоторым добавлением, доводящим общее число слогов до

шестидесяти. Поскольку произнесение одного слогазанимает одну секунду,

время задержки воздуха, так же как и время вдоха и выдоха, составляет одну

минуту. Видоизмененная таким образом Гайятри состоит из следующих слогов:

Вьяхрити: OM bhuuH, OM bhu-vaH, OM svaH, OM ma-haH, OM ja-naH, OM ta-paH,

OM sa-ty-am.

Семь Вьяхрити - bhuuH bhuvaH и прочие, означают следующее:

Бхух - это sanmatram, чистое бытие, Сат.

Бхувах - это весь разум, поскольку он озаряет или проявляет (bhaavayati =

prakaashayati) все, становление, Чит.

Свах - это все Блаженство. Слово происходит от su-vriyate, т.е. suSThu

sarvaiH briyamaaNa sukhasyaruupam || Совершенство, Ананда.

Махах - это Всемогущий, Почитаемый всеми (mфhiiyate-puujyate).

Джанах - это Причина всего, поскольку она порождает (janayati) все.

Тапах - это вся Энергия, или весь свет, Теджас.

Сатьям - это вся Истина, sarvabaadha-rahitaM.

Семь этих Вьяхрити указывают на семь атрибутов Божества -

Чистое Бытие, Всеведение, Высшее Блаженство, Всемогущество,

служение Великой Причиной, Лучезарность и Истинность.

Гайятри: OM. tat sa-vi-tur va-re-Ny-am bhar-go de-va-sya dhii-ma-hi;

dhi-yo yo naH pra-co-da-yaat.

Ширас: OM. aap-o jyo-tii ra-so-.amri-tam Brah-ma Bhuur Bhu-vas svar om,

что означает:

aapaH это всепроникающее,- то, что достигает (aapnoti) всего.

jyotiH - это весь Свет, Проявляющий.

rasaH - это суть всего, превосходящая все.

amR^itaM - это Бессмертное, находящееся выше самсары.

В целом изречение означает: "Я - тот Брахман, что символизируется слогом

"Аум", чья суть - Существование, Разум и Блаженство, который вечно

свободен и который всепроникающ, всеозаряющ и выше всего".

Назначение данного дыхательного упражнения, во-первых, очистить кровь,

расправить легкие и грудь, и дать тем самым должный настрой всем внутренним

органам тела, во-вторых - освятить все тело и сделать его храмом Бога,

посредством медитации на Него как на пребывающего в Своем творческом аспекте