Ведические таинства

находящегося в области пупа, как описано выше, то есть на как имеющего

красный цвет, четыре лица, две руки, держащего четки и кувшин для воды и

сидящего на хамсе (фламинго). При этой медитации и вдохе воздуха пусть он

декламирует семь вьяхрити с Ом:

OM BhuuH, OM BhuvaH, OM SvaH, OM MahaH, OM JanaH, OM TapaH, OM Satyam.

Невыразимый (Ом) Бог - это Чистое Существо (Бхух), Все Знание (Бхувах),

Высшее Блаженство (Свах), Всемогущий (Махах), Великая Причина (Джанах),

Лучезарный (Тапах) и Истина (Сатьям).

(Гайятри): OM tat savitur vareNyaM bhargo devasya dhiimahi;

dhiyo yo naH pracodayaat.

Значение: Мантра Гайятри имеет несколько значений, и мы приведем некоторые

из них. (1) "Мы медитируем на почитаемую блаженную форму Бога - Сознание.

Пусть Он поощрит все наши способности". (2) "(Посредством моего

тройственного сознания) я медитирую на почитаемый божественный Огонь

неизменного Создателя, которого называют "Тат". Пусть Лакшми и Нарайяна

поощрят мои познавательные способности". (3) "Я медитирую на Бога, (который

создает как) Брахма, поддерживает как Вишну и уничтожает как Шива, и кто,

как Турья, выше этих трех. Пусть Он поощрит мои познавательные

способности".

(Ширас): OM aapo jyotii raso .amR^itam brahma bhuur bhuvas svar OM.

Значение: Невыразимый Бог Всепроникающ (Апах), Он - Весь Свет, Суть Всего

(Раса), Бессмертный (Амритам) и Брахман (Полный), Чистое Существо, Знание и

Блаженство, Ом.

(б) Кумбхака.

После совершения пураки, как описано выше, совместно с медитацией на Кешаву

как на пребывающего в области сердца, имеющего цвет лепестка синего лотоса,

держащего (в четырех своих руках) раковину, диск, палицу и лотос, и

сидящего на Гаруде, пусть поклоняющийся закроет (большим пальцем руки)

также и правую ноздрю и, задержав дыхание, прочитает вышеприведенную

Гайятри с ее Вьяхрити и Ширасом.

(в) Речака.

Затем пусть он медленно выдохнет воздух (через левую ноздрю), читая ту же

самую Гайятри с ее Вьяхрити и Ширасом, медитируя при этом на Шамбху, как на

находящегося в области его лба, имеющего белый цвет, две руки, держащего

трезубец и барабан, носящего в качестве украшения луну на лбу и сидящего на

быке.

Таким образом, одна полная пранайяма состоит из трех этих действий - (1)

пураки, вдыхания воздуха, (2) кумбхаки, задержки воздуха и (3) речаки,

выдыхания воздуха, - в продолжение которых должна читаться вышеприведенная

мантра из шестидесяти слогов. Таким образом, для прочтения мантры

потребуется одна минута, или три минуты для всего процесса в целом. Это и

составляет одну пранайяму, в которой следует медитировать на три аспекта

Бога, а именно на Создателя (Брахму), Поддержателя (Вишну) и

Преобразователя (Шиву), как на находящихся в собственном теле

поклоняющегося и управляющих тремя функциями в теле - пищеварением в

желудке, кровообращением в сердце и познанием в мозгу, или, другими

словами, вегетативной, животной и человеческой функциями организма.

В одной сандхье должны быть проведены три таких пранайямы; таким образом,

пранайяме следует посвятить около десяти минут.

II. УТРЕННЯЯ АЧАМАНА

|| tataH jalagaNDuSamaadaaya aacamanaM kuryaat ||

OM suuryashcameti naaraayaNa R^iSiH suuryo devataa gaayatriicandaH aacamane

viniyogaH |

OM suuryashcamaamanyushca manyupatayashca manyu kR^itebhyaH paapebhyo

rakSantaam |

yadraatR^iyaa paapamakaarSaM manasaa vaacaa hastaabhyaaM padbhyaamudareNa

shishnaa raatristadavalumpatu |

yatkiMcid duritaM mayi idamahamaapomR^itayonau suurye jyotiSi paramaatmani

juhomi svaahaa ||

(Таиттарейя Араньяка, X.25)

(yo.ayam) suuryaH (asti) yashca manyuH (krodhaabhimaanii devaH), (ye) ca

manyupatayaH (krodhasvaaminastanniyaamakaa devaaH santi te sava.api)

manyukR^itebhyaH (madiiyakopaniSpaaditebhyaH) paapebhyo maa (maaM)

rakSantaaM (paapinaM maaM tatpaapavinaashanena paalayantu) |

(ki caatitena) raatryaa (tasyaam raatryaam) yatpaapamakaarSaM

(kR^itavaanasmi) manasaa (mana aadibhiH shishnaantairavayavaiH) (tatsarvaM

paapam) raatrikhalampatu (raatrirabhimaanii devo vinaashayatu) yatkiMca

duritaM mayi (niSpannam) idam (paapajaataM sarvakartaaraM) ahaM maam (ca

liN^gashariiraruupam) amR^itayonau (maraNarahite jagatkaaraNe) suuryye

jyotiSi (svayaM) prakaashe vastuni) juhomi (praakshipaami, ahamanena homena

tatsarvaM bhasmii karomiityarthaH) tadarthamidamabhimaantraMta jalaM)

svaahaa (madiiyavaktaagrau svaahutamastu)

anena mantreNa braahmatiirthena triraacamet |

Затем, взяв в руку немного воды для гандуши, пусть индуист совершит ачаману,

со следующей мантрой:

Винийога: У мантры "suuryash ca maa" и т.д. провидец - Нараияна, девата -

Сурья, размер - гайятри; она используется при ачамане.

Перевод отдельных слов: suuryaH, Сурья; ca, и; maa, меня; manyuH, Манью (бог

доблести, храбрости, гнева, ярости); ca, и;

manyupatayaH, повелители Манью; manyukR^itebhyaH paapebhyaH, от всех грехов,

созданных гневом; rakSantaam, пусть они защитят; yat, каков; raatryaa,

ночью; paapam akarSaM, совершенный мною грех; manasaa, умом (грех злых

мыслей о другом человеке); vaacaa, речью (такой, как ложь или грубость);

hastaabhyaam, руками (при совершении хомы и т.д., с целью повредить