Ведический коучинг

Подробнее о бхагавата-прашне. Выше объяснялись термины сампрашна и свадхьяя-ягья. Термина бхагавата-прашна, в отличии от этих двух, на страницах «Шримад-Бхагаватам» нет. Но поскольку этот термин объединяет в себе два других (сампрашну и свадхьяя-ягью), а соответствующая ему деятельность согласуется с Ведами, то его также следует считать ведическим. Выше приводилось несколько цитат из «Шримад-Бхагаватам», в которых разные мудрецы задавали друг другу совершенные вопросы. Обратившись к «Шримад-Бхагаватам», можно ещё лучше познакомиться с тем, как древние мудрецы наставляли друг друга, выступая в роли гуру (учителя) и шишьи (ученика). Или, говоря современным языком, выступая в роли «коуча» и «клиента». Такой вид отношений как раз и описывается термином бхага-вата-прашна.

Особенности бхагавата-прашны

Калейдоскоп спасительных методик. Сталкиваясь с многочисленными проблемами жизни - самыми верными её спутницами, - человек стремится найти эффективный способ выхода из кризиса. Так его взору открываются самые разнообразные методики: психология, астрология, системные расстановки, фэн-шуй, духовные практики, йога, аюрведа, медитация, мотивационные тренинги и много чего другого, в том числе гибридные техники, включающие в себя разные пропорции всего перечисленного выше.

Наибольшей популярностью среди этих методик пользуются те, которые опираются на ведическое знание, - потому как ведическое знание предлагает самые проработанные инструменты во всех перечисленных выше областях. Благодаря своим передовым идеям, - а вернее хорошо забытым старым, - ведическое знание пользуется популярностью среди самых разных слоёв общества: начиная от гламурных студенток и заканчивая членами парламента Великобритании.

Эффективность большинства ведических методик разнится, в зависимости от времени, места и обстоятельств, но есть и такие методики, эффективность которых не зависит от этих факторов. Одна из них - бхагавата-прашна. Именно такие, подобные бхагавата-прашне, методики как раз и представляют наибольший интерес, потому как наши «время, место и обстоятельства» оставляют желать лучшего, о чём недвусмысленно сказано в «Шримад-Бхагаватам».

Суровые реалии современного быта. Существует множество разных ведических писаний, и каждое предписывает большое число обязанностей. Для разных людей имеются различные подходы с учётом времени и обстоятельств. Поэтому ведическим писаниям нет числа, и в каждом из них рекомендованы разные методы деятельности и предписаны разные обязанности. Чтобы понять их, необходимо многие годы изучать соответствующие разделы этих писаний.

В силу объективных причин, у современных людей нет на это времени, потому как руководствуясь извращёнными представлениями о жизненных ценностях, большинство людей ведут беспорядочную жизнь, из-за чего, как сказано в «Шримад-Бхагаватам», их жизнь коротка, они вздорны, ленивы, введены в заблуждение, неудачливы и к тому же пребывают в постоянной тревоге.

Переедание, излишества, чрезмерная зависимость от других и искусственные потребности истощают жизненную энергию человека. Из-за этого продолжительность его жизни сокращается. Кроме того, люди этого века очень ленивы к тому, чтобы уделять время на чтение даже полезной литературы. Поэтому необходимо писание, которое представляет ведическое знание в наиболее лаконичном виде.

Учитывая эти и другие обстоятельства, Джива Госвами в своей «Шатсандарбхе» убедительно доказывает, что «Шримад-Бхагаватам» - единственное подходящее для нашего времени ведическое писание. Только обратившись к «Шримад-Бхагаватам» мы можем извлечь практическую пользу из Вед. «Остальные же знатоки Вед пользуются отрывками идей, которые они сумели ухватить в бескрайних просторах ума Вьясадевы. Они пользуются заимствованными идеями, подобно людям, собирающим вещи, которые другие люди разрешают выносить из дома по ненадобности» - пишет Джива Госвами. Подробнее об этом написано в статье «Поиски самого авторитетного ведического источника» [11], тогда как в рамках текущего обсуждения для нас достаточно понимания того, что в наше время единственное окно в царство ведического знания - это «Шримад-Бхагаватам».

Преимущество бхагавата-прашны. Бхагвата-прашна целиком и полностью основывается на «Шримад-Бхагаватам» - без каких-либо примесей из других ведических писаний. Это является главным её преимуществом перед другими методиками. Именно благодаря этому бхагавата-прашна даёт наиболее эффективные решения для любых проблем.