Ведический коучинг

Обнадёживающая закономерность. Все живые существа в этом мире хотят одного и того же: все хотят умиротворения, все хотят быть занятыми достойным делом и все хотят получать наслаждение от отношений друг с другом. Все хотят одного и того же, но тем не менее, этот мир делится на: счастливых и несчастных, бедных и богатых, здоровых и больных, хромых, немых, преуспевающих и не очень. Нам может казаться, что это какая-то случайность, или это, возможно, какое-то стечение обстоятельств. Но Веды говорят, что это закономерность. А там где есть закономерность, там есть надежда.

Исчерпывающее систематическое описание таких обнадёживающих закономерностей представлено в «Шримад-Бхагаватам», главном ведическим произведении. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» способен оправдать надежды каждого человека. Обращая свои вопросы к нему, мы можем рассчитывать на исполнение любых своих желаний. В этом и состоит суть бхагавата-прашны, вопрошания бхагаваты (бхагавата - «Шримад-Бхагаватам»; прашна - вопрос).

С чего начинается бхагавата-прашна. Бхагавата-прашна неразрывно связана с таким понятием как Абсолютная Истина. Описывая Абсолютную Истину, Веды дают абсолютно нефанатичное её объяснение. Разные люди могут понимать под Абсолютной Истиной: Бога, космос, природу, голос совести, безличное сияние, Кришну, либо что-то ещё. Все эти формулировки принимаются Ведами. Более того, Веды дают место под солнцем даже воинствующим атеистам, которые откровенно ненавидят Бога во всех Его проявлениях. [28]

Основная идея бхагавата-прашны заключается в том, чтобы установить связь со своим пониманием Абсолютной Истины. Кем бы человек ни был, - даже воинствующим атеистом, - он должен осознавать какую-то силу, которая питает его изнутри, которая даёт ему энтузиазм к действию и наполняет его жизнь смыслом. Именно эта сила и имеется в виду, когда в Ведах говорится об Абсолютной Истине. И именно установление связи с этой силой является главной задачей сампрашны, или бхагавата-прашны.

Прашна или сампрашна. Весь мир полон вопросов и ответов. Птицы, звери, люди - все постоянно спрашивают и отвечают. День у птиц начинается с вопросов и ответов, и вечером те же птицы, возвращаясь в гнёзда, опять приступают к вопросам и ответам. Человек, если он не спит, тоже занят тем, что спрашивает и отвечает. Дельцы на рынке, адвокаты в суде и учащиеся в школах и колледжах - все спрашивают и отвечают. Законодатели в парламенте, политики и репортёры - задают вопросы и получают ответы.

И хотя вся их жизнь проходит в вопросах и ответах, это не приносит им удовлетворения. Потому как душа может обрести удовлетворение только в вопросах и ответах, относящихся к Абсолютной Истине. [29] Такие вопросы Веды называют совершенными - совершенной прашной, или сампрашной. Забыв об Абсолютной Истине, мы создали великое множество объектов для вопросов и ответов, но ни один из них не способен принести нам полное удовлетворение.

Вопросы, отличные от сампрашны, приносят нам лишь временное удовлетворение, поэтому если мы хотим обрести полное удовлетворение, то должны обратиться к вопросам и ответам об Абсолютной Истине. Мы не можем прожить и секунды без того, чтобы не задать вопроса или не получить ответа. «Шримад-Бхагаватам» имеет дело с сампрашной, вопросами и ответами, относящимися к Абсолютной Истине, и поэтому даёт такие ответы, которые приносят нам полное удовлетворение и помогают прийти к всестороннему решению всех социальных, политических и религиозных проблем.

Совершенное решение всех проблем. Такое всестороннее решение характеризуется Ведами термином нишчитам-шрейас («определённое высшее благо»), у которого есть два свойства: 1) айкантики-шрейас - это благо должно прийти ко мне наверняка, со 100% вероятностью, и 2) атйантики-шрейас - это благо должно быть постоянным; кризис никогда не должен вернуться ко мне вновь.

Очень простой пример. У вас рак. Вы приходите к врачу и говорите: «Пожалуйста, мне нужен совет, который будет нишчитам-шрейас для меня. Дайте мне метод лечения, который наверняка приведёт меня к этому, и который если он приведёт меня к какому-то излечению, потом эта болезнь не вернётся». Они говорят: химиотерапия. Она обладает этим качеством? Во-первых, непонятно, даст она улучшение или нет. И во-вторых, даже если она даст временное улучшение, потом всё возвращается.