Ведьмина гора

На столике лежат книги, и нет, наверное, лучше часа: окруженный книгами, освещенный экраном компа, осиянный ночной свежестью, чувствуешь себя не то чтобы умиротворенным, но настроенным на иную жизнь. Все повседневное остается за бортом, как ненужный груз.

Грустно, господа.

Но, может статься, в этой грусти есть некий секрет очарования?

Может, в этой грусти залог твоего нормального существования?

Может, в этой грусти – забвение вещей, которые, как говорил Сократ, абсолютно не нужны?

Прощай же грусть, и здравствуй, грусть!

* * *

От Яна

Ян Карми

marmik@mail.ru

Кому: Тане

Antonina-Pet

APet@gmail.com

13 января, 23:00

…Скоро наступит Старый новый год.

Я просматривал Вашу страницу на «Фейсбуке», и – знаете – мне очень понравилась – наверное, больше всего, – фотография, где Вы сидите на подоконнике, укрывшись одеялом. Сразу вспоминается неясное что-то, сразу хочется удачи пожелать Вам в большом и малом, сразу хочется подойти поближе, встать рядом, оказаться на расстоянии вздоха и сказать Вам: «А давайте встретимся с Вами в Иерусалиме…»

Вы ничего не ответите, коснетесь рукой моего лица, улыбнетесь своей застенчивой, такой милой улыбкой и скажете мне, что мечты – это воздух, ворованный и зыбкий. А потом уткнетесь мне в плечо, волосы свои рассыпав, как звезды. Одеяло сползет слегка. И мы поцелуемся горячо, и в моей руке возникнет Ваша рука…

И вообще я давно пришел к выводу, что ожидания чего-то – это не самое лучшее, что должно сопутствовать нашей жизни. Очень часто ожидания столь высоки, что они просто не оправдываются. Сначала вас превозносят, а потом поносят. И почему? Да только лишь потому, что вы не оправдали их ожиданий. Хотя, собственно, вы ничего и не обещали. Более того: как только ты начинаешь уповать на ожидания – пиши пропало вообще любым отношениям. И легкое дыхание сменяется угрюмым сомнением…

От Тани

An-Pet

APet@gmail.com

Кому: Ян Карми

marmik@mail.ru

14 января, 16:13

Ян, вы как Ангел – являетесь и меняете линию моей судьбы…

* * *

– Неужели невозможно остановить время, ну, правда, в самом деле? – Таня умоляюще посмотрела на Яна.

– Я тоже об этом часто думаю, и почему-то больше всего мне хотелось сделать это на Ведьминой горе, где столь ощутимо колдовство. Наверное, меня еще не раз настигнет этот ведьминский флешбэк, когда вы и я… – Тут Ян умолк, молчала и Таня, словно в их объединенном сознании вдруг отпечатался стоп-кадр, соединивший их в жарком объятие недалеко от дерева – двуликого Януса, – искореженного и изуродованного с одной стороны, а с другой еще живущего полной жизнью и радующемся солнцу.

– А может быть, мы по-настоящему существуем в собственном воображении?

– В былые времена вас назвали бы субъективной идеалисткой…

– …Или сожгли бы на костре…

– Нас обоих сожгли бы на костре. Вас за то, что вы – ведьма, а меня за то, что я еврей, да еще и поддавшийся колдовским запретным чарам. А если бы не сожгли, то убили бы просто так…

– Ян…

– Да, Танечка, простите.

– Я рада, что мы снова встретились, – тихо сказала Таня. – И встретились именно в Иерусалиме… И встретились весной, когда у вас тут цветут цветы и поют птицы…

«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город…» Что за художественное вранье? «Ершалаим» даже глубокой ночью не погружается во тьму. Звезды, как огромные люстры, покачиваются на небе; кажется, что даже слышен легкий, прозрачный звон хрустальных подвесок, а Стена плача плывет навстречу небу. Ненадолго стихает гул молящихся голосов, но уже ранним-ранним утром появляются первые посетители, словно черные вóроны, покачивающие крылами. Мужчины уходят на свою половину, женщины – на свою; каждый ведет неспешный разговор с Богом, и – возможно – Он даже кого-то и слышит.

Сказано в трактате Кидушин: «Десять мер красоты досталось миру – девять (мер) взял Иерусалим, а одну меру – весь мир».

Иначе говоря: девять мер красоты присутствуют в Иерусалиме; но на словах это понять невозможно, только ощутить, только впитать в себя этот пронзительный воздух, почувствовать каждой клеткой присутствующую здесь вечность, понять, что Иерусалим – это не город, а состояние души; здесь уходит вспять время, здесь мифы оборачиваются реальностью, а реальность предстает в виде бесконечного телевизионного сериала, начинающегося сразу же за Яффскими воротами, когда дорога со ступенями, ведущими вниз, уходит на Виа Долороза, а уходящая вправо проходит мимо башни Давида, проскакивает, пританцовывая, Армянский квартал, а затем уже ластится, сделав крюк, к Еврейскому кварталу, который рассекает, как взмах меча, древнеримская улица Кардо.

Ян с Таней шли, обнявшись, по Еврейскому кварталу, древние камни бросались им под ноги, а мимо неспешно, как – видимо – и тысячу лет назад, шли евреи на разговор с Богом, шли, обращая свои взоры к Всевышнему, моля, чтобы он не оставил их, не пренебрег.