Веды и религии мира

ВЕДЫ	МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Мундака упанишад (2.2.10–12):	Коран (24.35):
«Он – лучезарный, свет светов	Аллах есть Свет земли и неба,
То, что воистину знают постигшие душу!	И Свет Его подобен нише,
Солнце, луна и звезды меркнут перед Ним	А в ней – светильник, что в стекле,
Вспышки молнии тусклы – куда земному огню!	Стекло же – точно яркая звезда,
Сияние всего – только отблеск Его света,	(Роняющая) свет жемчужный.
Светом Его озарен весь этот мир,	(Светильник) зажигается от древа
спереди, сзади, справа и слева,	Смоковницы благословенной
Снизу и сверху – всюду Он!»	Ни на востоке, ни на западе (земли),
	Чье масло может вспыхнуть (светом),
	Хотя огонь его и не коснется.
	(Кладется) Свет на Свет
	(Все выше к небесам),
	И к Свету Своему ведет Аллах лишь тех,
	Кого (Своей угодой) пожелает.
	Так для людей Аллах приводит притчи:
	Ему известна всякой вещи (суть).

Свет как завеса Бога.

ВЕДЫ	МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
Брахма самхита (5.40): «Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, наделенному абсолютным могуществом. Ослепительное сияние Его трансцендентной формы это безличный Брахман, абсолютный и безграничный, проявляющий в миллионах вселенных великое разнообразие бесчисленных планет со всеми их богатствами»	Библия (1 Тим.6:16): "Единый имеющий, бессмертие , Который обитает в неприступном свете , Которого никто из человеков не видел и видеть не может"
Шветашватара упанишад (3.8): Господь, подобно солнцу, излучает свет, но Он находится далеко за пределами покрытого тьмой материального мира.	Хадис: Воистину, у Аллаха – семьдесят тысяч завес из света (нур): если бы Он открыл их, сияние Его Лика сожгло бы каждого.
	Библия Исход (33:20–23): "Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых".

Пятый уровень религии. Ведическая философия описывает, что прогрессируя человек переходит на следующий этап трансцендентной религии, целью которого является осознание Бога как Сверхдуши или на санскрите Параматмы. Согласно Ведам, Сверхдуша – это личностная эманация Бога, находящаяся в сердце каждого существа и в каждом атоме мира, контролирующая все процессы в материальном мире. Функционально описание Сверхдуши в некотором смысле напоминает концепцию Святого Духа в христианстве, который также обладает качеством вездесущности и личностной природой. Сверхдуша описывается в Ведах как экспансия Бога, распространившего Себя в каждое сердце для того чтобы поддерживать каждое живое существо. Проявление Бога как Сверхдуши считается более высшим нежели Брахман, поскольку на этом уровне Он проявляется не как безличный свет, но более личностно. Это можно сравнить со связью через телефон или через скайп. Например, если кто–то покупает квартиру своему ребенку, живущему в другом городе, и устанавливает там скайп или телефон, то это позволяет поддерживать личные отношения до какой то степени. Ребенок не общается с отцом в этом случае в полной мере, как когда он жил с ним в одной квартире, но при этом имеет возможность по мере необходимости иметь общение с родителями. Аналогичным образом Сверхдуша в ведической литературе это «Бог не у Себя дома в Своей обители», а «Бог в материальном мире», поддерживающий связь с душой.