Но ни одного человека не заставишь хорошо относиться к старшему по возрасту или должности, этого нельзя добиться с помощью каких-либо дисциплинарных методов. И в этом-то заключается основная проблема, потому что человек либо мотивируется в сердце своем делать что-то с любовью, а значит качественно, либо нет. Качественно из страха делается недолго, да и качество это сомнительное, не способное принести счастье людям, потому что в любую деятельность вкладывается сила, которой человек связан. Допустим, я буду делать велосипеды из страха, и люди, которые на них будут ездить, будут испытывать то же самое чувство. Поэтому негативное настроение по отношению к подчиненным или ребенку едва ли может принести, в конечном счете, позитивный результат, даже если мы говорим просто о труде. Ребенку же ничего не надо производить кроме своей собственной жизни, и здесь административные меры бессильны. Единственное, что может помочь, это правильная жизнь родителей и тех, кто воспитывает детей.
Есть три грани воспитания. Первая грань – когда человек не может воспитывать детей. В этом случае ребенка лучше вообще не трогать. Если родители ведут себя отвратительно в жизни, дети это чувствуют и не будут слушаться, к каким бы техникам воспитания ни прибегали взрослые. Административные меры будут необходимы, но в то же время надо понимать, что ребенок не будет выполнять сердцем поставленные перед ним требования, он будет делать сказанное просто потому, что это надо выполнить. Здесь главное не разрушить отношения с ребенком окончательно. Потому что если человек ведет себя аморально и при этом заставляет других вести себя правильно, ответной реакцией будет протест, и в результате отношения могут совсем разрушиться.
Вторая грань воспитания стоит на попытке человека вести себя хорошо, однако он еще не наработал такое важное и непростое достижение как уважение близких людей. Этой грани воспитания со своими детьми придерживается большая часть людей. Ребенок при этом нормально относится к родителям, не вступает с ними в конфронтацию, но их и не уважает.
Третья грань воспитания основывается на взаимоуважении всех членов семьи. Именно такое воспитание позволяет вырастить хороших, благочестивых детей, которые принесут счастье своим родителям. Но таких детей не достаточно просто воспитывать в атмосфере уважения и чистоты. Они должны быть еще и зачаты по религиозным принципам, рождены правильным образом. Такие дети будут духовно развиты, гениальны, они будут милостью для родителей и освободят их от неприятностей и даже плохой кармы. Когда в семью приходят духовные дети, жить становится возвышенней, но труднее, потому что такие дети являются экзаменом для родителей, сдав который родители могут возвыситься. Таким образом, дети могут стать благословением для людей, но могут также и стать их проклятием. Все зависит от того, как дети зачаты, и каково их воспитание.
Многие люди считают, что если дети появятся в семье, то это естественным образом принесет в семью счастье и благополучие. Может быть, так оно и будет, но точно не естественным образом! Существуют естественные объекты наслаждения в этом мире, которые дарят энергию и счастье: маленький ребенок, молодая женщина, сильный, красивый мужчина и мудрец в пожилом возрасте. Из этих объектов самым сильным является ребенок. Да, люди наслаждаются детьми. Цель зачатия детей – это наслаждение. Но это хорошее наслаждение, – лучше наслаждаться ребенком, чем заниматься развратом, пить алкоголь. Это наслаждение так же предусматривает и ответственность, трудности, испытания, и родители это понимают. Однако само по себе желание наслаждаться детьми не дает знания, как их хорошо воспитывать. Если этому наслаждению давать ход, ребенок едва ли вырастет хорошим человеком. Если родители хотят наслаждаться своим ребенком, баловать его, а не воспитывать, не развивать его характер, это означает только один вариант для семьи: вырастить эгоиста.
Ребенок начинает меняться, если он начинает с верой и уважением слушать своих родителей. Умение слушать очень важно, и многие люди забыли, как это делать так, чтобы менялась судьба. Но ребенку не надо это объяснять, у него и так уже в природе заложено понимание, как надо слушать. Вопрос заключается в том, кого слушать, потому что ребенка не заставишь слушать, если ты не достоин сказать.