Веды в вопросах и ответах (книга 1)

Наука и техника могут сделать жизнь более удобной и комфортной. Но они не даруют вам покоя и блаженства. Что такое наука? ^то такое духовность? Какая между ними разница? Наука -ниже уровня чувств. Духовность - над чувствами. Тат швам аси. Ты есть То. Духовность имеет дело с Тат, Тем, а наука говорит о твам («тебе», «этом»), как будто бы пытаясь научить вас, что «ты есть То». Твам, или «это»,-природа, мир, или пракрити. «То» - это пуруиш, или Бог.

Духовность подобна букве «О», полной и законченной, а наука подобна букве «С», которая неполна, и пустое пространство внутри нее, начинаясь в одной точке, кончается где угодно. Духовность начинается там, где кончается наука, она ведет вас от мира к Богу. Духовность позволяет вам ощущать и переживать Божественное в этом мире. Таков путь к объединению науки и духовности. Духовность - невидимый принцип, стоящий за всем внешним - новинками науки и техническими приспособлениями.

В130) Свами! Противоречат ли друг другу наука и духовность? Мы жаждем узнать мнение Свами по этому вопросу.

Бхагаван: Наука действует ниже уровня чувств, в то время как область действия духовности - над чувствами. Наука имеет дело с «этим», твам, а духовность обращена к Тат, Тому, то есть к Божественному. Наука относится к твам-идам, тому, что «здесь», к ближайшему, а духовность сосредоточена на «далеком», парам, запредельном. Наука преследует материальные цели, падартху, духовность ведет к высшей конечной цели, пара-мартхе. Наука занята джада, инертным, а духовность - чайтанъей, сознанием. Духовность стремится к адхаре, фундаментальной основе, а наука экспериментирует с адхейей, надстройкой.

Наука - это раскол любви (split of love), духовность - сущность, любви (spirit of love). Наука следует по внешнему пути (правритти марго), духовность - это внутренний интуитивный путь (нивриттпи марго). Наука может увидеть въяктпу, очевидное, воспринимаемое, духовность углубляется в авьякпгу, скрытое. Вы можете освоить науку с помощью чармачаксус, обычных глаз, но духовное знание нуждается в джняначаксус, глазах мудрости. Наука - коллекция фактов, которые внедряются в вашу голову. Духовность метафизична, она затрагивает сердце. Наука неполна, как буква «С», начинающаяся в одной точке и заканчивающаяся где угодно. Духовность - пурнам, то есть полна, всеобъемлюща, как буква «О».

Наука поставляет средства, инструменты. Духовность учит, как использовать их. Например, нож, которым вы можете резать фрукты, овощи и т. д., можно использовать и для того, чтобы перерезать горло. Наука показывает то, что вы видите, - как фотография, картина. Но духовность -это рентгеновская пленка. Наука - «негативна», духовность — «позитивна».

Творение «негативно», а Творец - «позитивен». Заполните свое сердце «позитивной» духовностью, как заполняете водой резервуар. Органы чувств - краны, из которых вы получите воду любви. Наука устанавливает факты, но духовность символизирует неизмен^йуйу истину, ритпам.

В131) Свами! В земной жизни мы испытываем чувство любви. Чем оно отличается от духовной любви?

Бхагаван: Земная любовь разделяет, духовная любовь объединяет. Любовь, разделенная лишь со своими родными и близкими, - это деление любви. Это мирская любовь. Изначальный единый принцип, управляющий всей вселенной, - это духовная любовь. Это единый дух любви. Духовная любовь охватывает всю вселенную.

В132) Свами! Сегодня все говорят о свободе воли. Действительно ли у нас есть свобода воли?

Бхагаван: У человека нет свободной воли. Свободой воли обладает только Бог. Будучи рабами чувств, как вы можете заявлять о свободе воли? Откуда вы возьмете эту свободу воли? Только Бог свободен и потому только Он обладает свободой воли, и именно поэтому эта свобода воли -исключительно божественный атрибут. Поясню на небольшом примере. Когда человека разбивает паралич, он не может поднять или сдвинуть парализованную часть тела. Ну так что же? Пусть он попытается сделать это, если у него есть свобода воли! Поэтому у человека нет свободы воли как таковой, и смешно думать иначе. В этом заявлении нет смысла.

Свами! В современном мире даже много знаний — это только половина знаний и частичное понимание. У нас нет ясного представления о чем бы то ни было. Мы хотели бы узнать, в чем разница между свободой воли и божественной волей?