Величайшие русские пророки, предсказатели, провидцы

Что до описания радений, содержащегося в воспоминаниях Фотия, они не требую какого-либо комментария, если знать, что архимандрит страстно ненавидел Татаринову. Судите сами: «.. к [Татариновой] собирались духовные и мирские: лестью своей она привлекала к себе даже пустынных монахов; в жилище ее близ дворцовой церкви, и даже почти над местом церковным или близ бывшем, был Святой у нее Дух написан, да видят, что над нею наитие Святого Духа бывает. По ночам собирались у нее и днем девицы и прочие и действовали, как некое священное действо свое, обычай кружения делать, вертелись, падали потом на землю от безумия, демон же входил в них, производил глаголы, предсказания, и потому называлась секта сия пророков и пророчиц, а Татаринова главою всех. Петы были разные смешные песни, стихи, без толку сочиненные, где духовное с плотским было смешано, и более имелось плотское, любодейное, нежели иное, весьма смешанное составление и понятие».

Красивой внешне женщине, Екатерине Филипповне были присущи естественный шарм и обаяние. Ею восхищались и суровые скопцы, и блестящие придворные. К ней участливо относилась императрица Елизавета Алексеевна. Татаринова была благосклонно принята давшим ей аудиенцию императором, их беседа продолжалась в течение нескольких часов, и Александр I «удостоверился в ее правоверии, в непорочности пути ее и в подлинности ее пророческого слова»; он даже разговаривал с Никитушкой, которого за его пророческую деятельность удостоили чина коллежского регистратора. Долгое время императорская чета знала о том, что в Михайловском замке проводятся собрания кружка Е. Ф. Татариновой. Однако все жалобы, что на нее поступали, Александром I игнорировались, сам же он в письме к гофмейстеру Кошелеву, будучи вне Петербурга, говорил: сердце его пламенеет любовью к Спасителю всегда, когда он читает в письмах Кошелева об обществе Татариновой в Михайловском замке. Более того, император стал крестным отцом ее внебрачной дочки.

В 1818 году тайному советнику Г. П. Милорадовичу пришлось сильно обеспокоиться: сын его, офицер гвардии, вовлекся в общество Татариновой, — и он написал императору жалобу по этому поводу. Александр I в ответном письме в частности сказал: «Я старался проникнуть его связи и по достоверным сведениям[44] нашел, что ничего такого нет, что бы отводило его от религии; напротив, он сделался еще более привязан к церкви и исправным в своей должности, посему заключаю, что связи его не могут быть вредны».

Высочайшее покровительство, благосклонность митрополита Михаила и покровительство князя Голицына позволили Татариновой проводить свои собрания свободно довольно долго, с 1816 по 1822 год. Что касается ее как личности, Екатерина Филипповна, безусловно, была сильной и яркой, ей были даны многие таланты и природные способности. По-видимому, она первая женщина в России, которой в том же Михайловском замке устраивались публичные сеансы магнетизма, говоря современным языком, гипноза. Судя по всему, она обладала сильнейшим даром внушения, так как успех магнетических сеансов ее был необыкновенным, их обсуждали повсюду в Петербурге. Осознание же пророческого дара побудило ее даже принять православие, причем креститься Екатерина Филипповна решила 8 ноября, в праздник архангела Михаила, который почитается покровителем пророков.

Пророчествовала Татаринова по большей части о человеческом, она редко делала глобальные предсказания о будущем, касающемся государства или всего мира. Когда генерал Головин тяжело заболел, она во время посещения не утешала его, а сказала, что ему предстоит успешная военная карьера, получение высоких чинов и должностей. У постели больного ощутив целительский дар, Татаринова еще дала Головину несколько советов, и тот, исполнив их, полностью оправился, хотя врачами болезнь его полагалась не поддающейся излечению.

Живописец В. Л. Боровиковский получал от нее предсказания успеха или неудачи из-за завистнических козней, и все всегда сбывалось. В 1826 году он спросил у Татариновой, есть ли ему резон браться за выполнение крупного заказа, и в ответ услышал: «Не о том думаешь, душа моя. Выгода тебе вроде как и ни к чему будет. Пора тебе, Володенька, на суд предстать». Владимира Лукича взяла обида, он назвался честным человеком, не имеющим никакого касательства к судам. Татаринова отвечала в том смысле, что от тюрьмы да сумы не заречешься, а от суда — тем более. В скором времени художник скончался и предстал таким образом перед высшим Судом.

У Татариновой продолжали собираться, а многочисленные недоброжелатели продолжали строчить жалобы. Не одними ревнителями православной веры писались доносы, но и осторожными жандармами, проявлявшими вполне понятное беспокойство из-за многолюдных собраний, окруженных атмосферой таинственности. На Татаринову сыпались обвинения том, что в секте ее наравне с дворянами состояли крепостные, что во время радений совершались развратные действия и прелюбодейство, что кружком ее преследовались державшиеся в строгой тайне политические цели, и многое другое вменялось ей в вину.