Народ, обреченный ждать на вокзале, — это собирательный образ всей России. Россия в сыпняке — это страна, истерзанная, «искусанная огнем», страдающая безмерно. Вокзалы, как и железная дорога, которая не функционировала, а превратилась в дорогу смерти, в поэзии М. Волошина — символ движения страны к катастрофе.
В документах лейтмотивом звучит одно и то же: на вокзалах «скученность, делающая невозможным врачебный надзор». Характерным явлением первых революционных месяцев было превращение вокзалов в ночлежки и даже в жилище. В письме В. Д. Бонч-Бруевичу (датированном июлем 1919 г.) мы видим следующее: «Сегодня мы, коммунистки района, пошли на Павелецкий вокзал встречать санитарный поезд с ранеными красноармейцами. На вокзале нашли такую картину: в залах для пассажиров лежат в большом числе раненые красноармейцы по несколько дней без эвакуации в город. А в камере при приемном боксе четвертый день на полу, без всякого ухода, лежат сыпнотифозные. Было их 15. Увезли в город на трех подводах. Некоторые сыпнотифозные без памяти, что в силах, сами пробиваются через толпу пассажиров за кипятком. Что делать»[184]
.Страшный холод, беспорядочно лежавшие на полу вокзала тела, кишащие насекомыми, — все это мы увидели бы практически везде, если бы имели несчастье путешествовать по стране в 1919–1921 гг., причем как в губернских городах, так и на окраинах страны. Однако на территориях, которые переходили от красных к белым, ситуация была гораздо страшнее. Вокзал в Ростове-на-Дону, переходившем то к белым, то красным, на редкость мрачное место. Н. Н. Брешко-Брешковский в произведении «Дикая дивизия» так его описывает: «Мы ошиблись дорогой и поскакали к ростовскому вокзалу. Давно я не видел города и теперь не узнал его. Вокзальные коридоры, багажные отделения были превращены в огромный лазарет. Люди лежали вповалку. На каждом шагу надо было обходить кого-нибудь, прикрытого шинелью, переступать через чьи-то ноги, руки. Вокзал был мрачным лазаретом. Это был сыпняк»[185]
.Давайте послушаем голоса из прошлого. Эрнст Кольман, участник Гражданской войны, будущий советский философ и математик, описывая свое прибытие в освобожденный от белогвардейцев Омск, говорит об огромном количестве мертвецов в городе. «В конце декабря 1919 года, примерно через месяц после освобождения города сибирскими красными партизанами и нашей 5-й армией, я, вместе со школой, прибыл в Омск, где на улицах то и дело попадались сани, груженые трупами умерших от сыпняка. Но после перенесенной тяжелой болезни, все еще очень хилый, я вовсе не „вступил“ туда, а въехал туда, лежа, прикрытый кожухом, в крестьянских розвальнях»[186]
.