Великая война и деколонизация Российской империи

В то время, пока война затягивалась, а решающий момент на поле сражения так и не наступал, в России зарождалось новое общество. Основные характерные черты этого общества военного времени и многие составляющие его ключевые социальные группы сформировались в зоне военных действий, подстроились под нужды военного времени, а затем стали частью единого имперского общества. Мы уже имели случай поговорить о двух из этих групп – солдатах и переселенцах. Однако целый перечень таких групп ожидает дальнейшего изучения: военные священники, сотрудники благотворительных организаций, женщины-работницы на военных производствах. И это лишь некоторые из них. В этой и следующей главе я буду говорить о трех из этих новых социальных групп: это военнопленные, лица, несшие трудовую повинность, и военные медики. Я уделяю им особое внимание не только из-за их практической и символической значимости для общества военного времени, но и потому, что они тесно связаны с двумя «социальными» проблемами – нехваткой рабочей силы и эпидемиями, – которые помогли изменить масштаб государственного вмешательства и повторной мобилизации общества в ходе войны. В 1916 году внимание современников в сфере политики было приковано к Григорию Распутину, скандально известному советнику императрицы, и хаотической череде министерских перестановок в Петрограде, которые он спровоцировал. Однако расцвет технократической социальной политики в меняющемся обществе оказался трансформацией более важной и продолжительной. И снова мы видим, что разрушение государства и расщепление общества породили не только невзгоды, но и простор для значительного творческого обновления.

В ходе войны 3 343 900 русских солдат попали в плен. Как и все большие числа, это число лишь с трудом поддается полному осмыслению. Это 22 % от всех мужчин, служивших в войсках во время войны. В плен было взято вдвое больше человек, чем числилось в армии накануне войны, и почти столько же человек было мобилизовано в 1914 году. В ответ русские войска взяли в плен почти два миллиона солдат Центральных держав, по большей части из армий Австро-Венгрии[239]. Подобная цифра была беспрецедентна, и военнопленные будут играть очень важную роль в послевоенной политике и общественной жизни стран Восточной Европы. Военнопленные были критически важны для восприятия и практики войны, даже не будучи лишенными свободы. Содержание в плену было, согласно заглавию наиболее полного недавнего исследования проблемы русских пленных, «другим военным опытом» [Нагорная 2010]. Великие имперские державы с волнением наблюдали за поведением друг друга и договаривались о соответственном отношении и использовании военнопленных: это был воспринимаемый на сознательном и подсознательном уровне взаимный и параллельный опыт, разворачивающая на глазах сравнительная история [Jones 2008: 27]. Как и в вопросе медицинской помощи, общественные организации стали играть здесь значительную политическую роль. Работники этих организаций хорошо понимали значение взаимного опыта и настаивали на том, чтобы каждая из сторон помогала собственным солдатам, лучше относясь к иностранным военнопленным, – правда, без особого успеха[240].

Солдаты во время войны попадали в разряд пленных разными способами. Крупные, маневренные бои на окружение, которых удавалось избегать бойцам Западного фронта после битвы на Марне в 1914 году, были в порядке вещей на Востоке. Много людей 2-й армии Самсонова попали в окружение и были отправлены в тыл, как и жертвы боев у Мазурских озер в начале 1915 года, а также отставшие и прикрывавшие подразделения во время Великого отступления. Со своей стороны, в кампаниях 1914 и 1916 годов русские захватили множество австрийских пленных. Ежедневные рапорты об этих сражениях содержат постоянные упоминания о пленении восьми или десяти тысяч человек. Через какое-то время эти цифры начали расти. Однако в небольших столкновениях также появлялись пленные. Разведывательные вылазки кончались плохо, и порой после быстрого захвата окопа противник уводил с собой несколько человек. Если можно верить относительно небольшому количеству свидетельств военнопленных, это происходило, когда жертва не могла двигаться из-за ранений, находилась без сознания или же осталась без патронов. Как отмечал Питер Гатрелл, намерением военнопленных было «подать рассказ о своем пленении так, чтобы он помог бы им сохранить достоинство и приглушить чувство стыда» [Gatrell 2005: 562-563]. А. А. Успенский, оставивший очень ценное свидетельство о своем пребывании в лагере для военнопленных, вспоминал, что, хотя их часть была полностью окружена во время зимних боев в Мазурии, они продолжали сражаться, и его самого взяли в плен только после того, как он был ранен в голову, и все произошло так быстро, что он даже не успел вытащить револьвер [Успенский 1932: 222].