Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Между тем к великому князю подошли еще ратные люди: царевич Даньяр и князь Андрей Васильевич большой с тверским воеводой, князем Михаилом Федоровичем Микулинским. 5 декабря к великому князю опять явились прежние послы и в присутствии троих братьев Ивана Васильевича повинились в том, что они действительно наказывали Назару да дьяку Захару называть его, великого князя, государем, а потом заперлись в этом. Великий князь приказал ответить послам, что если они сознались в своей вине и спрашивают, какому государству его, великого князя, быть в его отчине Новгороде, то быть этому государству такому же, как на Москве. Послы просили позволения вернуться в город и подумать о полученном ответе. Вскоре после того к Новгороду подошло псковское войско, а Аристотель по приказу великого князя навел мост чрез Волхов на судах. 7 декабря, как было назначено, послы явились с речами, в которых выражали следующие желания новгородцев: а) чтобы великокняжеский наместник производил суд вместе со степенным посадником; б) чтобы дань давать с сохи по полугривне; в) чтобы в пригородах были наместники, а суд был бы по старине; г) чтобы великий князь не выводил людей из Новгородской земли; д) чтобы не вступался в боярские земли; е) чтобы не было позывов (к суду) на Москву и, наконец, ж) чтобы не брал новгородцев на службу (военную) в Низовскую землю, а по повелению государей они будут оберегать свои новгородские границы. Великий князь через тех же бояр отвечал, что так как он уже сказал, какому его государству быть в Новгороде и новгородцы признали его государем, как же они теперь указывают ему, как ему управлять? какое после того будет государство его? Послы отвечали, что они не чинят урока государству своих государей, но что они не знают «низовской пошлины», как государи держат свое государство в Низовской земле. Великий князь объявил чрез бояр, какому государству его быть в Новгороде, а именно: вечевому колоколу не быть, посаднику тоже, а все государство держит великий князь; великий князь хочет иметь волости и села, как и в земле Московской; древние великокняжеские земли, неправо присвоенные новгородцами, отныне будут составлять собственность великого князя. Но и великий князь, в свою очередь, из Новгородской земли людей обещает не выводить, в вотчины боярские не вступаться и суд оставить по старине. Шесть дней новгородцы думали об этом государстве; наконец, 14 декабря явились к великому князю послы и просили того, что уже дано было Новгороду; но в то же время, боясь, что их обманут, просили, чтобы великий князь целовал крест, в чем им было отказано; просили, чтобы целовали крест бояре или будущий наместник, и в этом было отказано; просили, наконец, об опасной грамоте, но и в этом было отказано. Когда узнали об этом в Новгороде, многие опять решили защищать свободу и положить свои головы за Святую Софию. Но то была минутная вспышка: благоразумие взяло верх, и все успокоились. Послы оставались в московском стане до конца декабря, а между тем новгородский воевода, князь Василий Шуйский-Гребенка, сложил крестное целование к Новгороду, в котором жил после того два дня (а новгородцы, боясь великого князя, не смели ему и слова сказать); потом он перешел на службу к великому князю, который принял его с почетом и, по некоторым известиям, дал ему Нижний Новгород. Наконец, 29 декабря послы выразили желание, чтобы они, если уж им отказано в крестоцеловании, «своего государя жалованье от уст его слышали сами без высылок» (бояр). Великий князь лично заявил им о своем жаловании, и послы, поклонившись, вышли от него. Но бояре великого князя догнали их и передали, что великий князь требует волостей и сел, с чем можно было бы ему держать свое государство в Новгороде. После некоторых требований со стороны князя и обоюдных уступок Иван Васильевич взял десять волостей владычних, половину монастырских и все новоторжские, кому бы они ни принадлежали. Что касается дани, то великий князь согласился брать один раз в год по полугривне с сохи (= 3 обжам, обжа = пашущему на одной лошади) как в новгородских волостях, так и на Двине и в Заволочье, со всякого, обрабатывающего землю. Великий князь удовлетворил также просьбу новгородцев, чтобы они сами собирали дань и отдавали, кому он прикажет, а не писцы и даныцики его, которые обычно очень притесняют народ. Затем великий князь приказал очистить для себя Ярославов двор и привести всех новгородцев к присяге по заранее составленной и просмотренной новгородцами присяжной записи, причем великокняжеские бояре взяли устное обещание с новгородцев не мстить как своим собратьям, находящимся на службе великого князя, так и помогавшим последнему псковичам; решение споров с псковичами о землях возлагалось на наместников; пригороды, заволочане и двиняне отныне должны целовать крест на имя великих князей, не упоминая о Новгороде.