Великие мифы

Со стоном упал он на землю. Потоком хлынула кровь из раны. Приблизился испуганный Аполлон. Склонился он над своим другом, приподнял его, положил окровавленную голову себе на колени и старался остановить льющуюся из раны кровь. Но все было напрасно. Умер Гиацинт, отлетела душа его в царство Аида.

Стоял над телом умершего Аполлон и тихо шептал:

— Всегда будешь ты жить в моем сердце, прекрасный Гиацинт. Пусть же память о тебе вечно живет и среди людей.

И вот по слову Аполлона, из крови Гиацинта вырос алый ароматный цветок — гиацинт, а на лепестках его запечатлелась скорбь бога Аполлона. Греки считали, что на лепестках дикого гиацинта можно прочесть слово «горе, горе!».

Празднества в память о Гиацинте, бывшем раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии справлялись в июле главным образом дворянами, на Пелопоннесе, в Малой Азии, на юге Италии, в Сицилии, в Сиракузах.

МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА

Рим, завоевав Грецию, сам подпал под влияние и очарование греческой культуры.

Многие мифологические образы и сюжеты римляне полностью заимствовали у греков, скульптурные изображения богов делали по греческим образцам. Но греческие мифы начали проникать в Римскую империю лишь в конце VI — начале V века до н. э., а в более древние времена у римлян существовало иное, самобытное представление о богах. Подобно всем древним народам, римляне обожествляли силы природы, поклонялись деревьям и источникам, животным и птицам.

Позднее в мировоззрении древних римлян стала господствовать идея о том, что боги предначертали Риму власть над миром. Эта идея способствовала возникновению культа самого Рима и Формированию так называемого «римского мифа», отражающего легендарную римскую историю. Римская империя вела многочисленные победоносные войны. Под своей властью она объединила огромные территории. И, завоевывая и покоряя различные народы, римляне впитывали их культуру, в том числе религиозные представления и мифологию.

ОСНОВАТЕЛИ РИМА

РОМУЛ И РЭМ

Одной из характерных черт римского искусства и литературы являлось обожествление волка и особенно волчицы. Изображения волка стояли в разных местах Рима. Но наиболее известен культ Капитолийской волчицы, изображения которой (примерно от V в. до н. э.) сохранились до нашего времени. С этим образом связывается древнее сказание о том, что основатели Рима — Ромул и Рэм — были брошены людьми, но найдены и вскормлены волчицей. С культом волка связано существование особой жреческой коллегии луперков (от слова lupus — волк) и праздника Луперкалий. На этом празднестве приносили в жертву козла, а затем жрецы-луперки бегали вокруг святилища, размахивая ремнями, вырезанными из шкуры жертвенного козла, и хлестали ими проходящих мимо женщин, что должно было обеспечить их плодовитость.

Миф так рассказывает об основателях великого Рима: потомок героя Трои Энея, Нумитор, был свергнут с престола братом Амулием. Дочь же царя — Рэя — стала весталкой, и, таким образом, под страхом страшной смерти не могла родить ребенка, законного наследника престола. Все же бог Марс вступил с Рэей в связь, и от него она родила двух мальчиков-близнецов.

Амулий велел бросить детей в воды Тибра, а мать зарыть живой в землю. Рэя была спасена богом Тибра Тиберином, а корзина с младенцами, брошенная по приказу Амулия в воды этой реки, прибилась к берегу, задержавшись в ветвях нависшей над водой смоковницы.

К реке подошла волчица, у которой недавно родились волчата, достала детей из корзины, согрела их, накормила своим молоком, а потом принесла в свое логово, где они обитали вместе с ее детенышами.

Царский свинопас Фаустул набрел на логово, увидел детей и забрал их в свой дом. Пастух с женой назвали мальчиков Ромулом и Рэмом и стали воспитывать их. Вскормленные волчьим молоком, Ромул и Рэм росли сильными и бесстрашными, к тому же довольно вспыльчивыми мальчиками. С возрастом стали проявляться и иные черты их характеров— справедливость, мудрость, властность.

Юноши, узнав о своем происхождении, возглавили местное несправедливо обиженное население и свергли с престола Амулия, возвратив царский трон царю Нумитору. Ромул и Рэм не пожелали оставаться даже у родного деда.

Братья решили основать новый город и местом для него выбрали Палатинский холм, напротив которого в свое время задержалась у берега корзина с ними. Столь серьезное начинание нельзя было провести без соответствующего знамения.

Первым знамение увидел Рэм — это были шесть коршунов, круживших в небе. Чуть позже Ромул увидел двенадцать коршунов. Юноши стали спорить, кому быть царем города, и чьим именем он будет называться. Не придя к согласию, братья продолжили дела — Ромул принялся копать ров, который должен определить границы будущего города, а Рэм стал насмехаться над «мощью» городских укреплений. Разгневанный Ромул нанес брату страшный удар, воскликнув: «Так станет со всяким, кто осмелится преступить стены моего города!»