Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Уже говорили, что очищением человечества стало само явление Христа в человеческом обществе. Само присутствие его ауры, напряженной высочайшей энергией, стало величайшей оккультной силой быстрого созревания и обнаружения скрытой сущности людей.

Именно такое оккультное воздействие несет с собой и Сокровенное Учение Махатм для каждого, кто способен его воспринять. (Однако восприятие ни в коей мере не означает насилие над мозгом — в таком случае можно лишь разрушить его клетки. Но не следует огорчаться: то, что не дается сегодня, может стать понятным завтра. Главное, чтобы наша мысль была подвижной).

Стремящийся осаждается теперь (при сердечном касательстве к Учению. — Л. Д.) исключительно с психологической стороны его природы.

…и результатом… (является. — Л. Д.) развитие в нем, в его темпераменте каждого зародыша добра и зла. Правило это непоколебимо, и никто не избегнет его, напишет ли он… письмо или же в тайнике сердца формулирует сильное желание… Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное учение не имеет следствий на невосприимчивый ум. И как вода развивает жар негашеной извести, так учение[81] вызывает к ярому действию каждую, неподозреваемую, дремлющую потенциальность в ученике. (Выделено мной. — Л. Д.).

Из письма Махатмы, давшего ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ и АГНИ ЙОГУ[82]

.

Одним из заданий Христа было доказать, что носитель бессмертной души человека не физическое, смертное тело, но душевное, тонкое тело, невидимое при обычных условиях. Христос хотел принести знание о бессмертии духа. Но это вполне мог он доказать и после своей естественной смерти, которая еще не миновала ни одного человека, рожденного от земной женщины, даже если она зачала столь необычным способом.

Если бы народ не был столь невежествен и жесток, Христос, наверное, нашел бы способ утвердить формулу "смертью смерть поправ". Т. е. умерев естественной смертью, без насилия, он также мог бы "воскреснуть" на третий день, доказав тем самым, что смерти не существует. И в этом случае посмертные явления Христа были бы также не менее впечатляющи. Они были бы не менее сильными факторами для закрепления в умах и сердцах людей заветов Светлого Учителя.

Христос был распят еще до распятия, до того момента, как Пилат согласился казнить Иисуса (и на беду свою и своего народа "умыл руки", т. е. ему лишь казалось, что он их "умыл"…).

ХРИСТА ЕЩЕ ПРИ ЖИЗНИ… УБИЛИ КОЛЛЕКТИВНОЙ МЫСЛЬЮ, ГРУППОВЫМ ЖЕЛАНИЕМ.[83]

Сын Света, умевший читать ауры людей, их скрытую природу, прозревал свою судьбу. И потому ОН ЗНАЛ. Знал и намекал людям, говоря, что нет ничего тайного, которое не стало бы явным.

Иисус Христос в своей Нагорной Проповеди, излагая свои основные Заветы, говорит вовсе не о внешнем смысле законов.

Вы слышали, что сказано древним: вне убивай"; кто же убьет, подлежит суду.

А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака"[84] подлежит синедриону[85] а кто скажет: "безумный"[86] подлежит Геенне огненной. (Здесь и далее в цитатах выделено мной. — Л. Д.).

Христос говорит так потому, что знает о законах Мысли, законах Кармы и Перевоплощения.

Не в состоянии объяснить слушателям, не способным вместить сознанием, всю полноту слов своей Проповеди, Христос все же твердо и однозначно говорит людям о том, что их законы несовершенны и потому не могут считаться справедливыми. Законы искажены невежественными людьми, не понимающими сам дух закона, следующими лишь за его буквенной скорлупой.