Великие Облики Учителей и понятие об Агни Йоге

Учение Христа, как и Будды, — это Учение бесстрашия и активной борьбы с невежеством. Это борьба со злом прежде всего в себе[87], а затем — в окружении. Мудрые учат, что эту тяжелую борьбу суждено вести человеческому духу за дорогое ему стремление к Истине и Совершенству.

Что касается аллегорической формулы об ударах в "правую" и "другую" (но не "левую"!) щеку, то я выделила эти слова, чтобы мы усмотрели здесь намек на "правое дело". Если было бы иначе, то и сказано было бы иначе — ведь какая разница по какой щеке прежде ударить (если принять афоризм буквально)?

Это надо понимать так:

1) если ты прав, то преследования или удары, направленные на тебя, обязательно возвратятся к тому, кто ударил. Возвратятся непременно и ударят его с большей силой, ибо закон Кармы непреложен и действует автоматически. Поэтому вполне можно подставить и "другую" щеку (т. е. как в восточной поговорке: пусть собаки лают, но караван-то все равно, не обращая внимания, идет).

2) Кто знает, быть может, получив от кого-то удар, мы должны это расценивать как… сдачу за произведенный когда-то нами? Может, это обрушился на нас… удар нашей собственной кармы?

3) И разве мы не должны также допустить, что иной раз при получении нами удара в "щеку" мы имеем некое… испытание? Быть может, нас испытывают на присутствие в нашей натуре агрессивности, зла, ненависти, жестокости и т. д.? Как же они (если есть) могут проявиться, если не созданы подходящие условия? Получая удар, мы обязаны подумать: не создаются ли условия для испытания нашего духа? В любом случае, здесь мы имеем то, что Будда называл вмещением пар противоположностей.

Чтобы человечество не затопили волны зла, надо твердо знать: постоянный отпор всевозможным волнам хаоса, темным силам необходим. Но этот отпор должен быть без злобы, без ненависти в сердце. Ибо тогда он не только не отяжелит нашу карму, но и оккультно окажется во много раз сильнее. Так учат Великие Учителя. Такой отпор не увеличит количества зла в пространстве, а человека сделает энергетически надежно защищенным от многих последующих ударов.

Поэтому полезно спокойнее воспринимать, когда тебя бьют — не "просто" по щекам, отнюдь нет, — а наносят удар в "правую" щеку.

Поэтому АГНИ ЙОГА и советует понять, почему лучше быть гонимыми, чем гонителями, преданными (от слова "предательство"), но не предателями. Поэтому Сокровенная Наука и учит любить своих врагов, а не ненавидеть их, даже если мы с сокрушительной силой возвращаем им удары при обороне, при отражении нападений.

Когда однажды я это поняла, то смогла наконец написать:

Мой бог, побереги моих врагов:
ведь я еще не так сильна,
чтоб они стали мне друзьями.

А в "Священной флейте" — одноименном философско-поэтическом эскизе к картине С. Н. Рериха — тоже есть слова, в жизни прожитые слова о врагах. Я спрашиваю у Дерева, под которым сидит Кришна, а Древо Мудрости мне отвечает, как надо вести себя. Спрашиваю:

"Какая мысль дает благие всходы?"
"Та, что очищена от мысли о себе".
"А если размышляю о врагах?"
"Пошли поклон им.
Ведь кто другой твою измерит силу?
Бесстрашию научит кто?"

Вся Нагорная Проповедь — это программа Реформаторства Великого Учителя, опровергающего бездуховные, мертвые законы, написанные только для человека "из праха", находящегося лишь на Земле физической, подчиняющегося низшей, материальной, природе.

Иисус Христос принес человечеству НЕ ФИЗИЧЕСКИЕ, но ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ, способные ПРЕОБРАЗИТЬ не оболочку человека внутреннего, не этикет, но ДУШУ, ПРОБУДИТЬ ДУХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ[88]. Но разве христианские отцы за 2 тысячи лет, при всех их усилиях, сделали мир, а следовательно, человечество, лучше, духовнее? Значит, и Христовы Заповеди не выполняются, потому что не поняты.