Презирали смерть восставшие в Индии сипаи и красные войска Мао Цзедуна, однако на Востоке, да еще и на конфуцианском Востоке, цена человеческой жизни всегда была невысока. В 60-е годы мир был потрясен после обнаружения японского солдата, и через десятилетия «воюющего» в джунглях «за императора»… Но воспитание японских масс в духе национальной корпоративности имеет многовекую традицию, это в истории мира абсолютно уникальный случай, усиленный многовековой же самоизоляцией Японии. Так что даже харакири здесь — не довод! Это не стойкость духа, а освященное традицией
Стойко сражались в Большую войну немцы… Под Сталинградом, например, они капитулировали на грани нервного истощения и голодной смерти (почему, к слову, их так мало и выжило в первые же дни плена). Но это была слепая стойкость, питаемая одновременно и надеждой на обещания фюрера, и страхом перед справедливым возмездием. Примеров массовой стойкости на поле боя, когда ты полон сил и жизни, немецкая армия не имела, не говоря уже о поляках, французах, англичанах, янки и т. д. во время Второй мировой войны.
Советских молодых ребят, подрывающих себя гранатами на поле боя, немецкий генерал Фриснер видел. А вот о своих солдатах он написать такое не смог, потому что ни одного такого случая за время войны не было!
Не было!
Ведь если бы подобное хотя бы раз случилось, об этом раструбили бы все немецкие пропагандисты и мемуаристы… А у нас только подвиг Александра Матросова, закрывшего грудью амбразуру дзота, повторило более 500 (пятисот!) человек!
У немцев нет ни одного примера воздушного тарана, а в советских ВВС они насчитываются десятками, если тоже не сотнями.
А были и танковые тараны!
И тоже — только советские…
А ведь советский солдат не был ни конфуцианцем, ни буддистом и даже в духе христианского смирения воспитан не был! Он любил ту единственную жизнь, которая ему дана, и расставался с ней, не надеясь на будущее возрождение в орле или тигре или на райское блаженство… Он погибал во имя жизни, и сказанное — не пафосная фраза, а констатация факта!
Исторического факта!
Люди, служащие идее, всегда морально стойки и нравственно крепки. Это так даже тогда, когда они проникнуты извращенными идеями, но — идеями. Японский императорский солдат, десятилетиями скрывавшийся в джунглях после окончания Второй мировой войны потому что не знал об ее окончании, знал, что надо при любых обстоятельствах оставаться верным императору и Японии. И этот солдат проявил высокий моральный дух. Однако жизнь его оказалась прожитой впустую.
Солдаты Третьего рейха в нечеловеческих условиях стойко оборонялись в Сталинграде — даже на чужой земле, — и тем более стойко они сражались одно время в 1945 году на своей земле. Они любили родную землю, но счастья ей не обеспечили.
Высокий моральный дух советских солдат и советских людей имел иную природу: они были стойки в борьбе за свою землю и за свое счастье на ней, потому что не желали чужих земель и не только не отказывали в праве на счастье другим народам, но были уверены, что счастья достойны все народы, объединенные в одну общечеловеческую дружную семью.
Сейчас я приведу цитату — весьма обширную, а читатель пусть попробует, знакомясь с ней, угадать, кому она принадлежит: