Читаем Великий итальянский атеист Ванини полностью

115 Dialogi, р 368, 370 (по Помпонацци), 375, 372 (по Кардано)

116 Dialogi, р 431-432

117 Dialogi, р 379, 415

118 Dialogi, р 482, 484, 485 490, 491

119 Dialogi, р 356—357

120 Dialogi, р 358

121 Dialogi, р 385-386

122 Amphitheatrum, р 36

123 Dialogi, р 366—367

124 Dialogi, р 366

125 Dialogi, р 366

126 Лукреций О природе вещей кн II Перевод Ф А Пет ровского М, 1945, стр 83, кн V, стр 349

127 Amphitheatrum, р 47

128 Dialogi, р. 387–388 (по Помпонацци)

129 Dialogi, р 390

130 Amphitheatrum, р 298—299

131 Dialogi, р 390

132 Amphitheatrum, p 125, 286

133 Dialogi, p 366

134 Amphitheatrum, p 13 14 (по Скалигеру), 15 (по Кардано)

135 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т II стр 345

136 Amphitheatrum, р 1

137 Dialogi, р 353 (по Скалигеру), 365—366

138 Amphitheatrum, р 8–9 (по Кардано)

139 Dialogi, р 420 — 421

140 Amphitheatrum, р 91, 314—315

141 Amphitheatrum, р 90, 100, 136, 138, Dialogi, р 49, 357

142 Dialogi, р 91–92 (по Помпонацци)

143 Amphitheatrum, р 90–91.

144 Dialogi, р 428

445 Arnphitheatrum, р 79

446 Arnphitheatrum, р 34 (по Скалигеру)

147 Dialogi, р 247.

148 Dialogi, р 359.

149 А. И. Герцен Собр соч, т III М 1954, стр 228

150 G В Gramondus Historiarum Galliae ad excessu Henrici IV, Libri XVIII Tolosae, 1643, p 208

151 Mercure Francois, arm 1619, t V, p 63—64

152 G, в Gramondus, p 209

153 В протоколе капитула (коллегии духовных лиц) Тулузы эта расплывчатая формула заменена более категорической «Его дер жали до тех пор пока не были найдены достаточные доказательства для того, чтобы убедить его и заставить его признать (правильность) обвинения» (A Corsano Op cit р 214) В действительности Ванини признал себя атеистом только после вынесения приговора, считая его необоснованным и несправедливым

154 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225

155 «Дневник Эскироля» — записи современника Ванини Иссле дованы лишь в начале XX столетия

156 По сведениям французского исследователя прошлого века, 1500 мешков с документами канцелярии суда тулузского парламента были переданы в архив департамента Верхней Гаронны (А Ваudoin Histoire critique de G C Vanini) Среди них, возможно, сохранились и некоторые документы, имеющие отношение к Ванини, вроде приведенного в этой главе отрывка из протокола капитула Тулузы

157 G В Gramondus, р 209

158 Mercure Francois, апп 1619, t V, р 63—641

159 Dialogi, р 2

160 Dialogi, р 1, 86, 352

161 Эразм Роттердамский (1466–1536) знаменитый ученый гуманист

162 Dialogi, р 2, 409

163 G В Gramondus, р 208

164 Ж Мелье Завещание, т II, М 1954, стр 283—284

165 Деизм — учение которое признает существование бога толь ко в качестве безличной первопричины мира, в остальном же, с точки зрения этого учения мир подчиняется действию законов природы

166 Николь (1625–1695) — философ и теолог; Паскаль (1623–1662) — в юности — выдающийся представитель новой науки, затем перешел на позиции религиозного мыслителя; «К». — Кудворт (1617–1688), английский деист, выступивший против атеизма; «III». — Шефсберн (1671–1713), английский деист.

167 Д. Дидро. Собрание сочинений в десяти томах, Academia г. I, М.—Л., 1939, стр. 95.

168 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинение, т. 1, М-, 1955, стр. 178.

169 Гегель. Сочинения. Лекции по истории философии, М.—Л., 1935, стр. 158–192.

170 Релятивизм — идеалистическое учение об относительности, условности п субъективности человеческого иознания.

171 Dialog, р. 2–3. 494.

172 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 2, М. 1955, стр. 141.

173 К. Мaркс и Ф. Э н г е л ь с. Сочинения, т. 1, М., 195^, стр. 178.

БИБЛИОГРАФИЯ

К Маркс Капитал т I М 1952

К Маркс Запрещение «Leipz ger Allgemeine /eitung» К Map к и Ф Энгельс Сочинения, т I М, 1955

К Маркс Письмо к Фердинанду Лассалю 31 мая 1858 г К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XXV М, 1936

К Маркс и Ф Энгельс Святое семейство К Маркс и Ф Энгельс Сочинения г 2 М, 1955

Ф Энгельс Введение к брошюре «Развитие социализма от уто пизма к науке» К Маркс и Ф Энгельс Сочинения т Х\1 ч II М, 1936

Ф Энгельс Крестьянская война в 1 ермании М, 1952

Ф Энгельс Людвиг Фейербах М, 1951

Ф Энгельс Письмо Конраду Шмидту 1 июля 1891 г К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XXVIII М, 1940

Ф Энгельс Положение Англии К Маркс и Ф Энгельс Сочинения т II М, 1931

Ф Энгельс Предисловие к первому итальянскому изданию «Коммунистического манифеста» К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XVI, ч II, М, 1936

В И Ленин Философские тетради М, 1947

Берд Ч Реформация XVI века и ее отношение к новому мышле нию и знанию СПб, 1897

Виндельбанд В История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками Т I СПб, 1913

В о ропиц ын И П История атеизма Л, 1928

Выгодский М Я Галилей и инквизиция Ч I М — Л 1939

Гегель Сочинения Лекции по истории философии М — Л, 1935 Герцен А И Письма об изучении природы Собр соч, т III, М, 1954

Далин В М Неизвестная рукопись Бабефа Французский еже годник М, 1959

Дидро Д Собрание сочинений в десяти томах, т I М — Л, 1939

Коган Ю Лючилио Ванини Журн «Безбожник» № 1, 1939 Лукреций О природе вещей М, 1945

Перейти на страницу:

Все книги серии Научно-популярная серия

Григорий Николаевич Потанин. Жизнь и деятельность
Григорий Николаевич Потанин. Жизнь и деятельность

Для широкого круга читателей большой интерес представляет жизнь Г. Н. Потанина — выдающегося исследователя стран и народов Внутренней Азии, культурного деятеля, много способствовавшего просвещению Сибири до Великой Октябрьской революции.Григорий Николаевич Потанин организовал изучение быта и эпоса бурят и других сибирских народов, устраивал музеи и выставки, хлопотал об открытии новых отделов Географического общества, был в числе учредителей первых высших женских курсов в Томске и общества вспомоществования их учащимся; организовал в Томске Общество изучения Сибири и раздобыл ему средства для отправки экспедиции в Монголию по изучению русской торговли; принимал живое участие в сибирской передовой периодической печати. По окончании путешествий он занялся также обработкой собранных материалов по верованиям и сказаниям тюркских и монгольских народов и пришел к интересным выводам о связи между восточными и западными легендами относительно сына божьего, изложенным в нескольких трудах.

Владимир Афанасьевич Обручев

Приключения / Биографии и Мемуары / Путешествия и география / Документальное
Иван Грозный
Иван Грозный

Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы. Ивану Грозному, однако, выпала на долю иная судьба, глубоко трагическая. Он прожил еще 18 лет, и это были годы тяжелых потерь, великих несчастий для страны.

Роберт Юрьевич Виппер

Историческая проза

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное