Великий парадокс, или Два почерка в Коране

Не убивайте своих детей из боязни не прокормить (напомним, что в доисламский период арабы закапывали новорожденных, особенно часто – девочек, боясь их не прокормить и быть посмешищем в глазах своих соплеменников), Мы накормим их. Убиение детей – великий грех. Не приближайтесь к прелюбодеянию – это мерзость. Не убивайте человека без повеления Аллаха. А если кто-то убит несправедливо – то близкие имеют право мести, но нельзя переходить границы. Не берите имущества у сироты иначе, как с принесением ему же пользы, заботьтесь о нём до зрелости.

Не обманывайте людей, не хитрите, не ищите нечестной выгоды. Не следуйте куда-то необдуманно, прислушайтесь к разуму и сердцу. Не впускайте в сердца свои грех горделивости – всё равно не просверлите вы землю, не станете ростом с гору.

Прославляют Аллаха сотворённые Им семь небес (по учению Аристотеля, небо тоже состоит из семи слоев, располагающихся один над другим), и земля, и солнце, и луна. Иначе и быть не может – ведь создано всё вокруг Аллахом, и Им же управляется!

Когда читаешь ты Коран, между тобой и теми, кто не верит в жизнь после смерти, Мы воздвигаем стены. Мы закрыли им сердца, отняли слух. Пусть заблуждаются, ненавидя тех, кто считает Господа единственным. Не зная истины, безбожники, беседуя друг с другом, называют тебя, посланник, очарованным.

Скажи заблудшим: будь вы хоть железом или камнем, вас можно оживить. Они спросят: кто может это сделать? Отвечай: Тот, кто создал вас. Они зададут вопрос: когда это будет? Ответь: знает это Бог, может, очень скоро.

Скажи Моим рабам, чтобы речи между ними были добрыми: раздоры любит сатана, потому что он человеку явный враг. Мы наблюдаем, кто идёт прямой дорогой, а кто – тропою тьмы. Господь знает, кто чем дышит, Он накажет всех, кого хочет наказать, а если пожелает – наградит.

Господь знает, кто в небесах, кто на земле. Он дал преимущество одним пророкам над другими. Дауд был удостоен псалтыря. А вот Коран в подтверждение тех писаний – вручен тебе.

Господь видит всех людей, Он испытывает их. Мы послали видение тебе о ночном полёте, рассказали о дереве «заккум» (Богом проклятое дерево, растущее в аду, плоды которого служат пищей для грешников), чтобы испытать – кто больше будет верить в Бога, а кто отвернётся. Мы устрашаем вас, но вы непокорны.

Корабль плывёт по морю. Вдруг – мощный ветер. Люди молят Аллаха о пощаде. Но вот утихла буря, на море – гладь. И тут они отворачиваются. Люди неблагодарны. Избавлены ли вы от того, что земля разверзнется под вами, или посыплется на ваши головы дождь из камней?

Мы воздали дань сынам Адама, когда спасли их от потопа. Дали им преимущество над другими, отметив благочестие Нуха. А неверных наказали исчезновением.

В судный день вы воскреснете, и в руки вам будут вручены книги вашей жизни. Никого Мы не обидим даже на толщину плевы финиковой косточки. Кто был слеп в ближайшей жизни, прозреет в день суда, но будет поздно.

Близки были они к тому, чтобы соблазнить тебя и отклонить от Бога, чтобы ты измыслил о нём иное. Вот тогда они посчитали бы тебя своим. Если бы Мы тебя не укрепили, ты мог склониться к ним, хоть и немного. Тогда вкусил бы ты наказание вдвойне и в этой жизни, и в грядущей. И никто за тебя не заступился бы.

Они хотели изгнать тебя из Мекки под страхом. Но после изгнания они сами оставались бы там не долго. Как было с теми, кто ослушался твоих предшественников.

Совершай намаз, читай по утрам Коран. Читай часть ночи, молись Аллаху и, может быть, Господь воздаст тебе за это. Скажи: о, Господи, сделай так, чтобы все дела я начинал истиной и заканчивал истиной, дай мне власть и Свою помощь.

Скажи, посланник: явилась истина, а ложь погибла. Мы посылаем тебе в Коране исцеление для человека, который страшится Бога, и падение для безбожника.

Посланник Мой, кто-то тебя спросит о душе. Скажи: душа является и меняется от повеления Аллаха. Знаем мы об этом мало. Лишь Аллах обладает знанием без границ.

Если бы Мы желали это сделать, то отняли бы откровения, дарованные тебе, и никто не защитил бы тебя от нас. Однако, велика к тебе Наша милость.

Заметки на полях: востоковеды установили, что начало этой суры прочтено Мохаммедом в Мекке, но последние три абзаца – после переселения в Медину. К тому времени Мохаммед не мог не испытывать чувства вины, не мог не сознавать, что его жизнь после 622 года не совсем соответствовала той высокой миссии, которую возложил на него Аллах. Мы это видим по напряженной душевной борьбе Мохаммеда, выраженной в строчках Корана. Одна из версий о причине его смерти – что он умер от усталости. В наше время это называется нервным истощением. Последние дни жизни пророк, укутанный в мантию, ходил среди своих соратников, нервно отдавал поручения, прощался. Позади была тяжелая жизнь, разочарования и гонения, потеря ближайших друзей, любимой жены, детей, и бесконечная борьба, – с врагами, со своими страстями, – борьба с переменным успехом.