ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII.

185. Брат спросил старца: «Хорошо ли делать много земных поклонов?» Старец ответил: «Посмотри на Иисуса Навина: Бог явился ему тогда, когда он пал ниц».[79]

186. Старца спросили: «Почему нас так побеждают бесы?» Он ответил: «Потому что мы отбрасываем все наше оружие: бесчестие, смирение, нестяжание и терпение».

187. Брат спросил старца: «Если брат начнет рассказывать мне о мiрских делах, сказать ли ему, чтобы он мне этого не говорил?» Старец ответил: «Нет». Брат спросил: «Почему?» – «Потому что мы сами не можем это соблюсти: скажем ближнему так не делать, а окажется, что сами это делаем». – «Но как же следует поступить?» – «Делать то, что в твоей воле – молчать. Этого твоего примера будет достаточно для ближнего».

188. Старца спросили, что такое смирение, и он ответил: «Смирение состоит в следующем: если согрешит перед тобой брат твой, прости его до того, как он покается перед тобой».

189. Старец сказал: «Ни в каком искушении не обвиняй людей, но лишь самого себя, говоря: „По моим грехам это случилось со мной“».

190. Брат спросил старца: «Что такое смиренномудрие?» Старец ответил: «Это умение делать добро тем, кто творит тебе зло». Брат спросил: «А если кто не достиг этой меры, что ему делать?» Старец ответил: «Немедля уходить прочь от обидевшего тебя, прибегая к молчанию».

191. Брат спросил старца: «В чем состоит странничество?» Старец ответил: «Я знаю одного брата странника. Он, находясь в церкви, где тогда устроили трапезу любви, сел есть вместе с братиями. Некоторые из сидевших начали спрашивать: „Кто его привел?“ Ему сказали: „Вставай и ступай прочь“. Он встал и вышел. Но другие, пожалев его, пошли и пригласили обратно. Потом его спросили: „Что было у тебя на сердце, когда тебя прогнали, а затем позвали опять?“ Он ответил: „Я положил в сердце моем, что я как собака: ее выгоняют, она уходит, ее зовут, она снова приходит“».

192. Пришли некогда люди в Фиваиду к одному старцу и привели с собой бесноватого ради исцеления. Старец, прилежно помолившись, сказал бесу: «Выходи из создания Божия!» Бес ответил старцу: «Я выйду, но спрошу тебя об одной вещи. Ответь мне, кто такие козлища, а кто такие агнцы?» Старец ответил: «Козлища – это я, а агнцев знает Бог». Услышав это, бес громко закричал: «Выхожу из-за твоего смирения!» И тотчас вышел.

193. При императоре Феодосии Юнейшем [80] в предместье Константинополя жил египетский монах. Однажды император, проходя мимо его келии, оставил в стороне свиту и один подошел и постучался в дверь. Монах открыл и хотя понял, что перед ним император, но принял его, как всякого проезжающего чиновника.

Когда император вошел, они помолились и сели. Феодосий начал его расспрашивать, как живут египетские отцы. Монах ответил: «Они все молятся о твоем спасении». Потом сказал: «Поешь немного», размочил хлеб, налил немного масла, насыпал соли и предложил императору. Тот поел. Монах подал ему воды и тот выпил. Потом император спросил: «Ты знаешь, кто я?» Старец ответил: «Бог знает, кто ты». Император сказал: «Я – Феодосий император». Старец тотчас поклонился ему, а император сказал: «Блаженны вы, не имеющие житейских попечений. Поистине хотя я и родился во дворце, но никогда не ел столь вкусного хлеба и не пил такой воды, как сегодня».

С того времени император начал почитать монаха, но старец собрал свои вещи и ушел обратно в Египет.

194. Некоему старцу-отшельнику, жившему в пустыне, пришел помысел, что он уже совершил все добродетели. Старец помолился Богу такими словами: «Покажи мне, чего мне, быть может, еще не хватает, и я это совершу». Бог, желая смирить его помысел, сказал: «Ступай к такому-то архимандриту и, что он тебе велит, то и сделай».

А архимандриту Бог открыл: «Такой-то отшельник идет к тебе. Вели ему взять кнут и пасти свиней». Старец пришел, постучался в дверь и вошел к архимандриту. Они облобызались и сели. Говорит ему отшельник: «Что мне сделать, чтобы спастись?» Архимандрит отвечает: «А ты исполнишь то, что я тебе скажу?» – «Да». – «Тогда бери кнут и ступай пасти свиней». Отшельник пошел и стал пасти свиней.

Знавшие его и слышавшие о нем, узнав, что он пасет свиней, стали говорить: «Видите этого великого отшельника, о котором мы столько слышали? Он лишился рассудка или одержим бесом, что пасет свиней». И Бог, видя смирение, с которым тот переносил поношения от людей, вернул его на прежнее место.

195. Старец сказал: «Не говори в сердце своем против брата, что ты сам живешь более внимательно и больше подвизаешься. Но повинуйся благодати Христовой в духе нищеты и любви нелицемерной, чтобы не подпасть духу самовосхваления, не пасть и не потерять своих трудов. Ведь в Писании сказано: кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.[81] Будь же солью, осоленной в Господе».[82]

196. Старец сказал: «Никогда я не преступал своей меры, чтобы устремиться выше, и никогда, будучи смиряем, не смущался, потому что вся моя забота – молить Бога исторгнуть из меня ветхого человека».