Великое княжество Литовское и белорусский национальный миф

Встреча в Гродно московского посла (справа) с представителем ВКЛ. Гравюра Цюндта, XVI век.

Отрицание таких самоназваний жителей ВКЛ как русины и белорусы (белорусцы) в качестве имён, обозначавших предков белорусов создаёт для литвинистов (об этих ребятах, кстати, будет подробно рассказано в следующей главе) дополнительные сложности, которые необходимо решать какими-то средствами, и зачастую этими средствами становятся странноватые «подарки» всего русинского наследия украинцам, мол, это их предки, а наши предки литвины, которые гоняли тряпками предков современных литовцев — жмудзинов, способных, при виде грозного литвинского воинства, лишь испугаться и залезть назад на свои священные дубы, с которых они изредка спускались для какого-нибудь трусливого набега на окраинную славянскую деревушку.

Однако решить задачу можно проще, и, что важно, гораздо убедительнее. Для этого достаточно осознать простой факт: все три восточнославянских народа, а именно: русские, белорусы, украинцы имеют равные права на наследие Древней Руси, ведь для государственности и культурных особенностей всех трёх народов та огромная и могучая держава была колыбелью и первоосновой, из которой произошло первое независимое государство на землях будущей Беларуси, Полоцкое княжество.

Соответственно, русский/русинский, в историческом смысле, совсем не означает исключительно российский или, к примеру, украинский. Ну а если все три восточнославянских народа равны в своих правах и в равной степени являются наследниками Киевской Руси, то и проблема «исторического старшинства» одного из народов становится скорее порождением идеологических манипуляций, чем вопросом, решаемым в рамках строгой исторической науки, решение которого способно вывести один из народов на высшую позицию по сравнению с другим.

Проще говоря, равные права на названия Русь/русины/русские, очевидно, располагают к равенству народов.

Белорусам подобный подход никак не мешает считать себя и наследниками ВКЛ, в котором проходил этногенез их народа и в котором, в определённый период, доминировала восточнославянская культура, проводниками которой и были предки белорусов.

К слову, к названию белорусы, в некоторых случаях, предъявляют претензии и одиозные шовинисты, которым почему-то мало концепции триединого русского народа, хотя бы имеющей под собой реальную основу в смысле происхождения восточных славян из Киевской Руси (как было показано выше общее происхождение не означает старшинства одного из народов или тем более «придуманности» одного из них), в связи с чем данные граждане ошибочно заявляют, что название Белая Русь не историческое, хотя, оно, по некоторым данным, фиксируется ещё в XIV веке, а в XVII столетии активно используется для именования территорий современной РБ, причём не только в Речи Посполитой, но и в Москве.

Порой название Беларусь служит предметом нападок в стиле «Не было такой страны, значит и быть не должно». Однако есть пример чехов, чья страна была известна как Богемия. Ясно, что современная Чешская Республика является наследницей той страны, и аналогичным образом Беларусь наследует ВКЛ, ведь не имя какого-либо государства формирует государственность того или иного народа, она определяется благодаря политической субъектности этноса, которая была у предков белорусов в ВКЛ.

Наследники русинов и литвинов, потомки как граждан Киевской Руси, так и ВКЛ — вот кто такие современные белорусы, и это, фактически, неоспоримый тезис.

О литвинизме в целом его причинах и последствиях

Текст данной главы был опубликован автором ещё в 2017 году и как-то раз даже использовался, в качестве обличающего литвинистов, авторами некоего российского ресурса, выступающего против любых националистических проявлений в бывших республиках СССР.

При этом данная статья совсем не призвана бичевать литвинистов и не задумывалась как резко критический по отношению к ним материал.

Здесь автор сделал попытку беспристрастно осмыслить интересное явление литвинизма, тем более, что на момент публикации в сети было не так много подобных работ.

Итак, ниже приведён текст 2017 года, с небольшими правками.

Литвинизм — система исторических представлений, основным из которых, является представление о ведущей роли предков белорусов в ВКЛ.

Для литвиниста характерна самоидентификация в качестве потомка подданного ВКЛ. Обычно под литвинистом понимают не просто человека подчёркивающего своё происхождение от жителей ВКЛ, но и разделяющего ряд маргинальных идей: об исключительном праве РБ на наследие Великого княжества, об искусственности и навязанности названия белорусы и т. д.

Каковы же причины возникновения феномена литвинизма? На этот вопрос можно было бы ответить цитатой из древнегреческого поэта Симонида: «Для полного счастья человеку надобно иметь славное отечество».