Великое княжество Литовское и белорусский национальный миф

Именно об этих правах стоит коротко поговорить в следующей главе, хотя многие элементы пробелорусской концепции ВКЛ уже были показаны выше.

О правах белорусов на наследие ВКЛ

Истоки беларусской государственности лежат в княжествах так назваемой Древней Руси — Полоцком, Туровском, Городенском и других. Упор на участие людей из этих княжеств в создании ВКЛ «обеларусчивает» процесс формирования Княжества. Новогрудок в качестве столицы ВКЛ при Миндовге, коронация правителя в этом городе, являются спорными историческими сюжетами, не имеющими неопровержимой доказательной базы, но сведенья об участии новогородцев и пинчан в процесе получения престола сыном Миндовга — Войшалком, считаются достоверными. Кроме того, стоит отметить христианское крещение последнего. Тут важно именно участие предков белорусов в создании ВКЛ. Данный факт позволяет убрать предков литовцев с позиции единственной движущей силы этого процесса.

Ещё одним важным моментом является принятие балтскими нобилями славянской культуры, проводниками которой, очевидно, должны были быть предки белорусов.

Роды с балтским предком, в том числе и такие могущественные как Олельковичи и Гольшанские, полностью перенимали язык, веру и культуру славянских предков белорусов, то есть фактически говорить о принадлежности этих князей к балтской культуре уже не было оснований.

ВКЛ «квитне русчизною», пришедшей от предков белорусов, а балтские нобили полностью подпадали под влияние культурной парадигмы, используемой предками белорусов, что, разумеется, не свидетельствует в пользу исключительно литовского характера ВКЛ.

Выше уже не раз упоминались пинчане и новогородцы, поддерживающие Войшелка во время установления его власти в Литве. Были упомянуты и братья Тройденя, крещённые в православие, как можно предполагать, ради наместничества в славянских городах на территории будущей Беларуси.

Следующие великие князья Витень, Гедимин и Ольгерд, активно взаимодействуют со славянскими удельными князьями, которые, как считают исследователи, втягиваются в политическую систему ВКЛ мирным путём, признавая себя вассалами великого князя литовского и сохраняя свой удел.

При Гедимине наиболее одарённым военачальником являлся русин, известный в современной историографии как Давыд Городенский. Этого способного полководца зачастую называют сыном Довмонта Псковского, хотя для подобной версии не приводят никаких веских документальных доказательств. Более вероятно происхождение Давыда от гродненских князей или бояр, или иных русинов Понеманья.

Стоит обратить внимание и на личную жизнь правителей, которая, к слову, была ещё и государственным делом, сочетавшихся браком с русинками. Известно, что Альгерд женился на Марии Витебской, а Ягайло взял в жёны Софью Гольшанскую как раз представляющую изначально балтский род, подпавший под культурное влияние жителей русских княжеств, благодаря чему Софья воспринимается современниками как девушка из «рода русского». Кстати, мать Софии происходила из княжеского рода Друцких. Генетические исследования «Rurikid Dynasty DNA Project» позволили специалистам выдвинуть гипотезу, оспаривающую происхождении рода Друцких от Рюриковичей или Гедеминовичей, а вместо этого предлагающую версию некоей местной династии «с территории, близкой к Друцку».

Иногда ради определения национального состава элиты ВКЛ проводятся подсчёты этнических балтов и славян в окружении великого князя. Однако этнический состав ближнего круга правителей, во времена всех великих князей от Миндовга до Витеня, историкам крайне тяжело реконструировать на основании известных летописных источников.

При Витовте и Ягайло, во времена Городельской унии, среди бояр, получивших польские гербы, действительно находится много носителей балтийских имён, но даже в этом перечне принявших католическое крещение подданных ВКЛ есть и обладатели славянских по звучанию имён, к примеру, Качан и Немира.

Кроме того, стоит отметить, что многие знатные роды ВКЛ не участвовали в акте.

Фактически с самого начала формирования Княжества, до его последних дней, предки белорусов заметны в политических процессах страны, и, хотя конкретный процент представителей разных этносов, в высших эшелонах власти, менялся в разные периоды существования государства, всё же совокупный вклад инцептобелорусов в политику ВКЛ настолько велик, что не позволяет обосновано отрицать их политическую субъектность.

В XVI веке на ведущие позиции в политике страны выдвигаются представители славянских родов, происходящих с земель региона Немана и Двины — это, например, Сапеги, Ходкевичи, Воловичи.

Марцели Краевский. Софья Гольшанская, портрет XIX века.

Из всего этого следует, что предки белорусов, вне всякого сомнения, правили ВКЛ.

И ещё один, пусть в отдельности и не самый сильный аргумент… В контексте можно отметить, что многие важнейшие центры ВКЛ, такие как Новогрудок, Полоцк, Витебск, Брест, Могилёв и, конечно, фактическая столица ВКЛ в XVIII веке — Гродно, теперь находятся на территории РБ.