Великое восстановление наук, Новый Органон

44 Здесь имеется в виду опыт, письменно зафиксированный в своих результатах. Однако выше речь идет о experientia literata, т. е. упорядоченном, научном опыте, В этом же смысле Бэкон говорит об опыте в афор. CIII и СХ кн. I Нового Органона и в гл. II, кн. V О достоинстве и приумножении наук. — 62.

45 Платон применял операцию исключения (элиминации), аналогичную операции в бэконовской индукции, но у него не была сформулирована операция дизъюнкции, характерная для логической структуры индуктивного метода Бэкона. — 64.

46 Как рассказывает итальянский историк и врач Петер Мартир Ангиерра (1457–1526), лично знавший Колумба, мысль о существовании на Западе материка появилась у Колумба на основании наблюдений за западными ветрами, которые в определенное время года дуют у берегов Португалии. — 68.

47 т. е. в вопросах средней степени общности. — 70.

48 Плиний, Естественная история, кн. I; ср. Аристотель, О частях животных, кн. I, 5. - 73.

49 Мускус добывали из семенных желез кабарги. Цибет, применявшийся, как и мускус, в парфюмерии и медицине, получали из выделений заднепроходных желез афро-азиатского хищного животного циветты. — 73.

50 В древнегреческой мифологии божество судьбы изображалось лишенным на затылке волос, так что его уже нельзя было ухватить и остановить, если оно кого-либо миновало. — 74.

51 Имеется в виду Филипп Македонский. См. Плутарх, Apophthegmata. -74. Кажется, ту же ист[Author ID1: at Wed Dec 29 14:50:00 1999]о[Author ID1: at Wed Dec 29 14:51:00 1999]рию[Author ID1: at Wed Dec 29 14:50:00 1999] рассказывали об Адриане (слышал на днях по радио[Author ID1: at Wed Dec 29 14:51:00 1999]?[Author ID1: at Wed Dec 29 15:00:00 1999]).[Author ID1: at Wed Dec 29 14:51:00 1999]

52 Платон, Тимей 24с —25d. -75.

53 Слова Филократа. См. Демосфен, О преступном посольстве. — 76.

54 В подлиннике здесь itaque ipsissimae res sunt (in hoc genere) veritas et utilitas. Это важное утверждение Бэкона предлагали переводить по-разному. Например: ведь сами вещи (в этом роде) суть истина и польза, т. е. вещи суть источник как истины, так и пользы. Или: истина и польза суть вещи наиболее существенные, истина и польза составляют суть вещей. Однако в пользу принятого в нашем издании перевода говорят другие места Нового Органона, например, афор. III, кн. 1. -77.

55 В оригинале compositionis et divisionis, что позволяет перевести и так: синтеза и анализа. Под историей здесь, как и во многих других местах, у Бэкона подразумевается описание. — 79.

56 Имеется в виду изданное в 1605 г. сочинение The Proficience and Advancement of Learning, Divine and Human в двух книгах. — 79.

57 Лукреций, О природе вещей, кн. VI, ст. 1–3. Сам Бэкон цитирует не вполне точно. — 80.

58 Ветх. Зав., кн. Притч. Соломон., гл. XXV, ст. 2. - 80.

59 Ср. Valerius Terminus…, 22; Advancoment of Learning…, 11. -82.

60 Это место К. Айдукевич истолковывает следующим образом: Источник сущности (fons essentiae) — это общее свойство, делающееся определенным и конкретным через присоединение к нему некоторого конкретного свойства, или природы, вызываемого формой. В таком случае источник сущности соответствует роду, форма — это differentia specifica, а конкретная природа (natura data) — это вид (species), образуемый соединением рода и differentia specifica. Так получает объяснение то, что Бэкон назвал форму истинным отличием (differentia vera) в афор. I, ч. II Нового Органона. См. F. Васоп, Novum Organum, Warszawa, 1955. стр. 406. - 85.

61 Это место несколько проясняет проводимое Бэконом различие между collegia minora, т. е. обладающими специфическими характеристиками собраниями материальных тел, видами и collegia majora — неспецифицированной материей, элементами. См. О достоинстве и приумножении наук, кн. II, гл. 3. - 89.

62 Бэкон собирался рассмотреть вспоможение чувству в третьей части Великого Восстановления Наук, вспоможение памяти — в четвертой, вспоможение уму — это бэконовское учение об индукции. — 91.

63 Майоран — дикое растение, богатое ароматическими маслами, встречается на юге Европы, в Северной Америке и Средней Азии. — 93.

64 Тургун — тропическое растение. — 93.

65 Вергилий, Георгики, кн. 1, ст. 93. - 93.

66 Дни Пса, или каникулы — период от четырех до шести недель между июлем и сентябрем; Каникулой римляне называли большую звезду в созвездии Пса. — 94.

67 Пик Тенериф высотой свыше 3700 м находится на одноименном острове, самом крупном из группы Канарских о-вов. Зимой его вершина покрывается снегом. Неправ Бэкон и в отношении Перуанских Анд (Кордильер), наиболее высокие вершины которых также покрыты снегом. — 94.

68 В частности Аристотелем. — 94.

69 Бэкон имеет в виду третью экспедицию Баренца 1596–1597 гг.; комментаторы считают, что Бэкон ошибся, упомянув о начале июля, вместо июня. — 95.

70 т. е. не выпуклую, но вогнутую линзу, — 95.