113 Испанский путешественник и ученый иезуит Хозе Д'Акоста (1539–1600) в своей Естественной и моральной истории Индии (Historia natural у moral de las Indias) писал об одновременности приливов на западном и восточном берегах Южной Америки, а не об одновременности их на противоположных берегах Атлантического океана. В сочинении De Fluxu et Reflexu maris Бэкон развивает взгляд, согласно которому морские приливы и отливы суть следствие движения вод вслед за Солнцем и отражения их при этом от берегов Америки. — 150.
114 т. е. Тихий океан. — 150.
115 Здесь, как и в некоторых других местах (афор. XLVI и XLVIII кн. II), Бэкон касается спора между гелиоцентрической и геоцентрической системами мира; сам он высказывается против взгляда Коперника. — 153.
116 т. е. посредством того, что постоянные звезды в своем круговом движении опережают планеты. — 153.
117 Это подтверждено опытами, которые поставили в середине XIX в. английские ученые Whewell и Aii'y. -155.
118 См. Гильберт, О магните, кн. III, 12. - 155.
119 Исходя из идеи, что земля — это огромный магнит, Гильберт моделировал ее небольшим шарообразным магнитом, который называл terrella, т. е. маленькая земля (см. О магните, кн. II, 7, 8). - 155.
12 °Cм. Гильберт, De Mundo nostro sublunari Philosophia nova, II, 13. Этот трактат был издан лишь в 1651 г., но Бэкон познакомился с ним до публикации. — 156.
121 Отражает, конечно, не воздух, а стекла окон. — 156.
122 Фракасторо, De Sympathia et Antipathia, 4. - 157.
123 Бэкон упоминает этот эксперимент как уже осуществленный в своей Естественной истории (Sylva Sylvarum, 31) — сочинении, представляющем фрагмент третьей части Великого Восстановления Наук. — 160.
124 Буквально: живущими в одной палатке (contubernales) — так в древнем Риме называли знатных молодых людей в свите претора. Телезио считал, что тепло и холод — это два великих начала Вселенной и различие между ними соответствует различию между Солнцем и Землей. Вполне теплое, блестящее, тонкое, подвижное есть Солнце; Земля же, напротив, холодная, густая, неподвижная, темная (De Rerum Natura, I, l). - 161.
125 Бэкон имеет в виду три оптических прибора: микроскоп, телескоп и астролябию. Микроскоп был изобретен в 1590 г. голландцем Захарием Янсеном (некоторые приписывают его изобретение еще Роджеру Бэкону). Телескоп изобретен в 1608 г. Яном Липпершеем. Астролябия — прибор для геодезических и астрономических наблюдений, известный еще в древности. — 163.
126 Ср. Descriptio Globi Intellectualis, V. - 164.
127 Бэкон неоднократно затрагивал вопрос о плотности материи. Упомянутая таблица содержится в его Historia Densi et Rari, где он, между прочим, высказал мнение, что воздух невесом. Эта работа — один из фрагментов третьей части Великого Восстановления Наук. — 168.
128 См. афор. LIX и XLI, кн. I. - 170.
129 Бэкон разделял это традиционное мнение о рождении живых существ из продуктов гниения как результате спонтанного обнаружения животных духов. — 173.
130 Это им не было осуществлено. — 173.
131 Ср. афор. LI, кн. I. - 175.
132 В то время медики считали, что мозг выделяет вещества, вызывающие различные расстройства организма. В связи с этим в ходу были особые очищающие средства, которые, как полагали, удаляли из организма эти выделения. — 178.
133 Ср. Плутарх, Сравнительные жизнеописания (Александр, XXXV). -178.
134 Удовлетворительное объяснение этого опыта, конечно, основывается на факторе атмосферного давления. — 180.
135 Английские комментаторы замечают, что это, возможно, один из самых замечательных опытов, произведенных Бэконом. Они устанавливают его приоритет по отношению к Мегалотти, который, будучи секретарем Флорентийской академии, опубликовал описание этого эксперимента пять лет спустя после появления Нового Органона. — 181.
136 Параллакс — угол, образованный двумя прямыми: от наблюдаемой планеты к центру земли и от планеты к наблюдателю на ее поверхности. Совокупные наблюдения за планетами, произведенные в различных точках земли, требуют, поэтому, коррекции параллаксов. — 183.
137 В своей теории морских приливов и отливов Галилей также учитывал и движение Земли вокруг Солнца. — 183.
138 См. афор. LI, кн. II. -184.
139 Этот введенный Аристотелем термин можно также перевести как сопротивляемость, непроницаемость. — 186.
14 °Cм. афор. XXV, кн. II. -193.
141 Гильберт, О магните, кн. II, 1. -196.
142 Согласно теории Парацельса, процессы и отправления в организме, помимо взаимодействия трех алхимических элементов: серы, ртути и соли, зависят от некоего духовного начала, называемого Археем. — 197.
143 Отмерший дух — это часть животного духа, находящаяся в отделенных от живого тела членах (см. Historia Vitae et Могtis). -197.
144 См. афор. XL, кн. II. - 197.
145 См. Historia Vitae et Mortis. -197.
146 Бэкон называет этот вид движения десятым, а не одиннадцатым, возможно, потому, что первое движение — antitypiae, — присущее всякой материи, не является специфическим. — 197.