Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую

Праздник Святой Троицы — издавна один из самых излюбленных православных торжеств на Руси. У меня также сохранились воспоминания из раннего детства, пришедшегося на поздний советский период. Родом сама я из поселка Демьяново Подосиновского района, что на севере Кировской области, выстроенного как «лесозаготовительный городок» в эпоху социализма. Так вот, в начале лета, в Троицу, дед и бабушка нас, внуков, в этот день на своей старой доброй «Ниве» возили к родственникам в село Утманово, где сохранился красивейший храм, а после церкви мы посещали могилки родственников. Затем гуляли по живописному берегу реки Юг, к этому времени луга которой желтели «боломолками». Именно так называла бабушка с круглыми желтыми шапочками цветы, которые мы с сестренкой также в детстве приносили ей в корзинках, зимой она их отвар добавляла корове, чтобы подпитать витаминами. И сегодня праздник Святой Троицы с особой широтой празднуется на приходах многих деревень. Обычно после службы празднование продолжается на территории храма под открытым небом с красивыми песнями и угощениями. Однако вернемся к крестному ходу. Какова же была радость паломников встретить в крестном ходе два этих праздника, которые так ожидает сердце каждого христианина.

4 июня 2017 года в день Святой Троицы митрополит Вятский и Слободской Марк встретил паломников Великорецкого крестного хода в селе Загарье и возглавил Литургию на месте древней (приход возник в 1623 году) ныне разрушенной Вознесенской церкви. По окончании Литургии Владыка в сослужении духовенства совершил Великую вечерню праздника Пятидесятницы с чтением коленопреклонных молитв. Духовенство за службой прочитывали стопы записок «О здравии» и «О упокоении». После службы верующие благоговейно прикладывались к иконе.

По обыкновению в селе Загарье была организована полевая кухня, работала выездная торговля, а также медицинская помощь. Отдохнув в прохладный солнечный полдень под сенью загарьевских осин, крестоходцы продолжили путь в село Монастырское.

По пути, проходящему сквозь леса, поля и вдоль деревень также совершались непродолжительные привалы, где паломники могли передохнуть, утолить жажду, наполнить бутылочки водой. Жители окрестных населенных пунктов по обычаю радушно встречали крестоходцев.

Вечером 4 июня в лучах заходящего солнца крестный ход заходил в село Монастырское, где у часовни в честь святителя Николая Чудотворца совершался молебен.

Духовный полдень в Горохово

В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.

И в 2017-м этот праздник пришелся на третий день пути Великорецкого крестного хода — паломники встречали его в селе Горохово — в храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Ощущение, по отзывам крестоходцев, что в стенах Богородичного храма, да и во всем селе Горохово в этот день совершался особый духовный праздник.

В старинном храме Казанской иконы Божией Матери, который активно восстанавливается в последние годы, крестоходцы помолились за Божественной литургией и Причастились Святых Христовых Таин.

Примечательно, что на местах стоянок не только «кимарят» и обедают. Порой приходится слышать, как в приходском кругу на полянке звучит духовное чтение:

«Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит». Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15:26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.

Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание”».