Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

В напутственном слове к крестоходцам митрополит Марк напомнил о том, что «вновь мы собираемся на Вятской земле и на несколько дней вручаем себя на попечение святителя Николая Чудотворца. В этом году крестный ход особенный: в это время нашу Святую Русь посещают мощи святителя Николая, впервые Божественную литургию на берегу реки Великой возглавит Предстоятель Русской Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Конечно, если бы мы не получали сугубую благодать и пользу от соприкосновения со святыней, то крестный ход не увеличивался бы с каждым годом, включая в свои ряды все больше и больше новых паломников. Желаю с пользой для души провести время паломничества и с духовной радостью завершить крестный ход. Бог всем в помощь!»

Успеть приобщиться

Проводив крестный ход до Макарья с фотоаппаратом, тороплюсь вместе с коллегой опубликовать новости на епархиальном сайте. В дни крестного хода посещаемость вырастает в десятки раз, в наших же задачах читательскую аудиторию своевременно оповещать о том, где теперь паломники в пути.

Однако съемки паломников в целях фоторепортажа можно вполне совместить с потребностью души. Второй день пути, когда официальные новости о выходе из города иконы уже отработаны, и молитвенное шествие с Великорецким образом святителя Николая продолжается вдоль полей, лесов по проселочным дорогам — самое время приобщиться к шествию, почувствовать себя простым паломником, как некогда в былые времена.

4 июня, во второй день пути, крестоходцы совершают самый длинный переход, порядка 50 километров. Поэтому приезжаю в Бобино в 2 часа ночи, когда село, встретившее накануне тысячи паломников, только начинает просыпаться в предрассветном сумраке.

В начале третьего село оживает — крестоходцы начинают собирать палатки, упаковывать вещи в рюкзаки, сдавать тяжелое снаряжение в камеру хранения. Под колокольный звон Никольского храма вслед за чудотворным образом выстраивается многочисленная колонна верующих. Так начался самый продолжительный день крестного года — от села Бобино до села Монастырское. Устав крестного хода подчиняет всех паломников к единой дисциплине: 4 июня в 2.00 — ранний подъем, в 3.00 — выход крестного хода из старинного русского села Бобино.

Путь от села Бобино до первого привала проходит при первых лучах восходящего солнца. Паломники отмечают особенную красоту слободских пейзажей.

На первой стоянке под открытым небом совершается молебен святителю Николаю, после чего верующие благоговейно поклоняются Великорецкому образу.

После короткого отдыха каменистая дорога сменилась на непростой путь по лесной и болотистой местности. В 2017-м (в связи с особенностями затяжной дождливой весны) дорога до Загарья выдалась продолжительной, в виду чего крестный ход утром значительно «растянулся». Многочисленной колонне крестоходцев требовалось время, чтобы миновать огромные лужи и скользкие насыпи, бревенчатые переходы и глинистые спуски. Однако крестоходцы, как правило, все трудности пути воспринимают со смирением, напротив, видят в них возможность проявить заботу о ближнем, со вниманием читают в пути акафист святителю Николаю. Помимо глинистой дороги, дополнительные сложности в пути придавал сквозящий холодный ветер, но при этом паломников радовало отсутствие дождя.

Преодолев непростой путь до села Загарье, по пришествию в него крестоходцев ожидал там поистине духовный праздник.

День Святой Троицы в Загарье

В пятидесятый день после Пасхи совершается праздник в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух дней, первый из которых посвящен прославлению Пресвятой Троицы и памяти сошествия Святого Духа на апостолов и потому называется Троицыным днем (Святая Троица), а второй день — в честь Всесвятого Животворящего Духа и называется Духовым днем (днем Святого Духа).

В Троицын день, тотчас после Литургии, совершается Вечерня, на которой читаются с коленопреклонением молитвы о том, чтобы Господь ниспослал нам благодать Святого Духа и помянул всех усопших отцов и братий наших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература