Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

«Икона святителя Николая есть у меня в машине, святой Николай Чудотворец хранит в дороге», — добавляет Сайлон.

На вопрос, подготовились ли паломники к возможным сложным погодным условиям, непростому пути по российским проселочным дорогам, Сайлон с улыбкой ответил: «Скоро узнаем», а Александр серьезно добавил, что «С нами молитва и икона святителя Николая».

Александр также отметил, что впервые на Вятской земле был в 1980-м году и остались воспоминания о том, что тогда здесь святыни были почти разрушены, а сейчас радостно наблюдать, как все восстанавливается.

После нашей беседы в тот день студент ВДУ Аркадий Кедров провел для гостей экскурсию на английском языке по святыням Трифонова монастыря.

«Без молитвы не пройдешь»

Группа верующих из Северной Осетии прибыла 2 июня на Вятку на паломническом автобусе. Как рассказал один из паломников Валерий Алборов, по пути они посетили многие монастыри в Воронеже, Дивеево, Муроме и других городах России.

«В прошлом году в крестном ходе участвовал впервые, весь путь прошел с Божией помощью. Путь непростой, но Христос зовет, святитель Николай зовет. Радость сильную в пути ощущаю. На своем опыте понял силу молитвы в этом крестном ходе. До этого не осознавал, а теперь точно знаю, этот путь без молитвы не пройдешь», — поделился Валерий Алборов.

«Маленький духовный подвиг»

Два двухэтажных автобуса (в каждом порядка 50-ти пассажиров самых разных возрастов — от семи лет до преклонного возраста) прибыли на Вятку из города Сочи. Среди прибывших паломников выделяется группа казаков Центрального районного казачества города Сочи Кубанского казачьего войска. В диалог вступает атаман хуторского казачьего общества города Сочи Алексей Моисеев, окруженный мальчишками в традиционных шапках и казачьем обмундировании.

«Этот путь — маленький духовный подвиг. Прежде мне доводилось бывать и на Святой Горе Афон, и в Новом Афоне в Абхазии, а сюда в первый раз приехал», — рассказал Алексей Моисеев. — Паломники из Сочи приехали все верующие. Не просто ставим цель преодолеть путь, а идем помолиться соборно, приобщиться к Таинствам, сходить на исповедь, причаститься за Литургией Святых Христовых Таин».

Традиция начала каникул

Каждый год в начале июня немало участников прибывает на Вятскую землю и с севера нашей страны. Многие верующие приезжают со своими маленькими детьми.

Так, девятилетний Богдан Ковальчук из Сургута, окончив третий класс, приехал с папой и с другом Иваном, чтобы пройти путь на Великую. Для маленького Богдана это уже третий крестный ход. По словам мальчонки, этот путь в прежние годы ему трудным не показался. «В первый раз весь ход прошел. Второй раз — полпути. Нынче хочется снова пройти весь путь полностью», — рассказывает мальчик.

На вопрос, почему ходишь? — ребенок вдруг серьезно отвечает: «Что-то есть такое…» и добавляет «Святитель Николай помогает мне хорошо учиться, и к тому же идти с папой и друзьями очень нравится. Крестный ход для нас уже стал традицией в начале каникул».

«Каждый год — новая серия»

Среди многочисленных паломников привлекает внимание группа юных крестоходцев из Санкт-Петербурга — православная молодежь общества «Покров», которое включает молодых прихожан храма Серафима Саровского в Старом Петергофе и молодежь храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Парголово.

Руководитель общества «Покров» Александр Кухно рассказал, что среди прибывшей группы из четырнадцати человек есть бывалые крестоходцы, кто идет на Великую уже в восьмой раз, а есть и такие, кто впервые. Несмотря на многолетний опыт участия в Великорецком крестном ходе, Александр скромно заметил, что «ко всем возможным трудностям пути заранее не подготовишься, каждый человек идет и уповает на помощь святителя Николая, но, как отмечают священники, “важно не сколько, важно как“. И тот, кто идет в первый раз, возможно, в духовном плане совершит путь иначе, чем тот, кто идет в десятый».

С многочисленной группой юных крестоходцев Александр участвует в крестном ходе в третий раз, до этого ходил на Великую с семьей.

Как заметил один из юных петербуржцев Денис, «во время крестного хода приближаюсь к Богу. При этом в пути знакомлюсь с новыми местами, паломничество оставляет много впечатлений».

«Когда ты находишься в Великорецком крестном ходу, ты замечаешь много чудес, — поделился руководитель группы Александр Кухно. — Чудесами насыщена вся наша жизнь. Но из-за суеты, которой очень много в жизни и которая размежевывает их, не успеваешь замечать эти чудеса. Не успеваешь замечать причину и следствие. На Великорецком крестном ходу, я говорю про себя лично, очень быстро Господь показывает причину и следствие: ты о чем-то подумал и тебе сразу Господь показывает какое-то событие, которое связано с этой мыслью. Расскажу два таковых случая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература