Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

Всех благодетелей, помощников и организаторов даже и не перечислишь, ведь многие из них остаются неизвестными, не ищут славы и поощрения, потому как христианин знает из Святого Евангелия, что творить милостыню Господь заповедал в тайне: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6: 1–4).

Но вот что удивительно, есть ощущение, что каждый, кто бы ни принимал участие в крестном ходе, будь то водители, продавцы, фотографы, операторы или журналисты, проникается общим духом крестного хода. Неся каждый свое послушание, люди тем самым имеют возможность послужить Господу и ближнему своему. И сами при этом с почтением относятся к святыне. Не раз приходилось наблюдать, как полицейские в форме крестятся перед иконой, в 2017-м, проникшись богослужением, со вниманием внимал словам Святейшего рядом стоящий корреспондент — лицо ГТРК «Вятка» Алексей Алексеев, а после события, явно воодушевленный Словом Святейшего, произнесенным на Великой, делал репосты в соцсетях с комментариями «Он крутой!», а его старшая коллега Марина Валентиновна Дохматская, при встрече со мной сообщила, что она уже успела за ранней службой причаститься Святых Христовых Таин.

Вообще, в крестном ходе явным образом наблюдаешь, что благодать касается каждого, кто сердцем разделяет это торжество.

«Открыл новый мир»

В 2016 году в преддверии Дня народного единства для газеты «Вятский епархиальный вестник» и официального сайта Вятской Епархии брала интервью у начальника Главного управления МЧС России по Кировской области генерал-майора внутренней службы Михаила Лихачева.

Михаил Владимирович лично неоднократно принимал участие во Всероссийском Великорецком крестном ходе, а в 2015 году прошел весь путь на Великую. Соответственно один из вопросов к руководителю светской структуры был таков: «Что Вас на это подвигло? Можете ли поделиться ощущениями — что Вам дал пройденный путь в духовном плане?» На что генерал-майор ответил следующее:

«Мне товарищи на День рождения подарили необычный глобус, на котором отмечены достопримечательности Кировской области. И одна из них — Великорецкий крестный ход… Первый раз принял в нем участие в 2014 году, присоединился к шествию на переходе между Загарьем и Монастырским (раньше не получилось по службе) и прошел пешком до Великорецкого. Поскольку шел, прежде всего, чтобы посмотреть на организацию работы нашей службы с точки зрения безопасности, колонну верующих приходилось несколько раз обгонять. Тем не менее, при этом открыл для себя новый мир. Многодневное многотысячное молитвенное шествие верующих из разных городов, в том числе паломников из-за границы, честно говоря, потрясло.

И в 2015 году уже провидением Божьим удалось пройти путь от начала до конца. И, конечно, как у каждого паломника, у меня в уголке сердца перед Господом были свои заветные прошения — и замаливание грехов, и просьбы за здравие родственников, благодарение… Есть ощущение, что когда идешь в крестном ходе, происходит очищение души, энергетика там особая, чувствуется Божия благодать.

Еще одним открытием стало для меня то, что многие наши сотрудники также паломниками ходят на Великую. При этом на службе люди этого не афишируют, возможно, стесняются. В свою очередь, для них предлагаю именно на этот период брать отпуска. Ведь было время, когда не пускали. А тех, кто не идет, есть возможность поставить на службу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература