Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

…Накануне события, субботним вечером 2-го июня, еду на работу, чтобы по традиции пофотографировать для новости на епархиальном сайте прибывающих в наш город крестоходцев. С коллегой разделились: она снимала всенощное бдение, возглавляемое митрополитом Марком в престольный праздник Царево-Константиновского Знаменского храма, а я, как-то уж так повелось, иду общаться с иногородними паломниками.

Уже 2 июня участники крестного хода со всей страны съезжаются в город Киров. Большинство из прибывших накануне располагаются в палаточном лагере на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря.

Многие из крестоходцев приезжают на Вятскую землю несколько заранее, чтобы успеть посетить храмы и монастыри города, поклониться святыням, помолиться за богослужениями. В свою очередь, вечером выходной субботы спешу в сторону работы, чтобы поприветствовать прибывающих. Некоторых лично, всех остальных — на официальном сайте епархии.

Добираясь до работы, успеваю ощутить накрапывающий дождь. По мере приближения к монастырю людей в дождевиках с рюкзаками встречаю все больше. Забегаю в кабинет за фотоаппаратом. На всякий случай прихватываю диктофон. Всегда есть некая доля неудобства заводить разговор с незнакомым человеком, также и фотографировать. Прежде чем запечатлеть лицо крупным планом, стараюсь с человеком встретиться взглядом, уловив одобрение в виде улыбки, в считанные секунды позволяю себе устроить для незнакомца небольшую фотосессию. На разговоры по душам не рассчитываю, но если удастся некоторых спросить, кто вы, из какой стороны и в который раз прибыли — замечательно — для «оживления» новости на сайте Вятской епархии.

Из здания епархиального управления спешу прямиком к Успенскому собору — успеть запечатлеть всенощное бдение. И вдруг меня останавливает громкое приветствие. Так, первый из повстречавшихся «героев заметки» оказался земляком! Александр Ушаков из поселка Демьяново Подосиновского района Кировской области, откуда я родом, приехал утром на поезде. Мужчина идет крестным ходом на реку Великую пятый раз, нынче вместе с другом кировчанином, оба они намерены пройти путь целиком. В связи с паломничеством крестоходцы даже на работе взяли отпуска. Обещаю передать родне приветы, запечатлеваю на сайт, желаю доброго пути и спешу далее «по графику».

Возле храма — три женщины. Светлана, Лариса и Наталья — паломницы из Республики Коми — прибыли в Киров вечером и как раз успели к всенощному бдению. Рассказали, что выехали из Ухты утром в пять часов утра. Едут группой со священником прихода храма в честь святого Стефана Пермского. Паломницы поделились, что, несмотря на пасмурную погоду, настрой у них воодушевленный, — холодом и дождем жителей северной республики не испугаешь, тем более, что опыт участия в Великорецком крестном ходе у этих женщин есть.

Есть и такие среди гостей, у кого паломничество этим летом особенно продолжительное. К примеру, группа верующих из Пскова приехали в Киров, чтобы пройти крестным ходом на Великую, а затем продолжат на автобусе путешествие к святыням Урала.

В 17.00 в Успенском кафедральном соборе началось всенощное бдение. Богослужение возглавил клирик Успенского кафедрального собора протоиерей Александр Балыбердин. Собрался полный храм верующих. Священники во время богослужения принимали в храме исповедь.

В 19.30 в Успенском соборе по традиции совершался молебен святителю Николаю Чудотворцу для врачей-добровольцев, идущих в крестный ход и паломников-крестоходцев. Перед Великорецким образом сосредоточенно молятся монахи Трифонова монастыря, а вместе с ним многочисленные верующие. Молебен совершил клирик Успенского кафедрального собора, насельник Трифонова монастыря игумен Алипий (Сторожук) в сослужении клирика собора схииеромонаха Селафиила (Шадрина).

Под сводами старинного собора, основанного в XVII веке преподобным Трифоном Вятским, за богослужениями звучали церковные песнопения в исполнении хора Свято-Успенского кафедрального собора под регентством Марии Гребеневой.

За всенощным бдением в сумраке старинного Успенского собора, основанного в XVII веке самим преподобным Трифоном Вятским, непривычная атмосфера. В центре храма — благоукрашенная Великорецкая икона святителя Николая. По периметру храма расположены коврики со скинутыми рюкзаками. Тянется очередь для поклонения образу, рядом со святыней батюшка помазует каждого подходящего освященным елеем. Под сводами звучит красивое церковное пение.

После всенощного бдения перед молебном святителю Николаю получасовой перерыв. Паломникам предлагают поужинать — военные приготовили угощение — полевая кухня размещена на стадионе «Трудовые резервы». Сто килограммов гречневой каши и сто литров горячего чая — докладывают пока еще бодрым голосом армейские повара.

В завершении молебна верующие благоговейно прикладывались к чтимому образу — Великорецкой иконе святителя Николая, с которой паломники каждый год отправляются крестным ходом на реку Великую.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература