Читаем Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую полностью

После богослужений вечером для паломников военными была организована полевая кухня. Пока еще бодрые повара рассказали, что было приготовлено сто литров чая и сто килограммов каши, поэтому должно хватить на всех желающих поужинать.

Кроме того, на стадионе «Трудовые резервы» администрацией города Кирова в течение всей ночи до самого утра 3 июня организована торговля выпечкой с возможностью разогрева. Правда, у «платных» угощений очереди большой пока не было.

…Утром 3 июня перед моим взором Вятка вновь предстала, словно Иерусалим, словно земля обетованная. Правда, на Святой Земле, побывать пока не довелось. Но ощущение каждый год с началом крестного хода, что и у нас земля обетованная. К святыне на Вятку в первые дни июня притекает множество людей, объединенных православной верой и молитвой. Особенно Вятская предстает обетованной, когда с высоты колокольни открываются виды монастырских окрестностей. С раннего утра Успенский собор наполняется верующими. С шести начинается исповедь. С семи — служба. На улице благодаря динамикам слышны церковные песнопения. Звучит проповедь священника, отца Петра Машковцева, которая отражена в начале этой книги «вместо предисловия».

Крестный ход растет и молодеет

Крестный ход на Великую — самый продолжительный, многодневный, по количеству участников — многочисленный в мире. Событие поистине всероссийского масштаба. За последние несколько лет крестный ход «вырос» до нескольких десятков тысяч участников, и теперь численность паломников варьируется в пределах тридцати тысяч паломников, выходящих из Кирова и пятидесяти — ста тысяч верующих, посетивших село Великорецкое во время торжеств на реке Великой 5–6 июня. Примечательно и то, что Великорецкий крестный ход «молодеет» с каждым годом. Тенденцию эту отмечают как организаторы, так и непосредственные участники паломничества на Великую.

…Перенимаю эстафету у коллеги «по дежурству с фотоаппаратом» на молебне. Наблюдаю, как паломники с должным смирением, вполне уживающимся с их настойчивостью, окружают батюшек. Передают священникам записки о здравии, протягивают руки под благословение, подходят посоветоваться…

Литургия завершена. Из Успенского собора выходят Высокопреосвященнейшие Владыки: глава Вятской Митрополии митрополит Вятский и Слободской Марк, епископ Леонид — архипастырь Уржумской епархии, епископ Паисий — архиерей Яранской епархии.

Начинается молебен под открытым небом на Соборной площади Трифонова монастыря. Читается акафист святителю Николаю Чудотворцу. После чего митрополит Вятский и Слободской Марк обращается к паломникам с архипастырским благословением:

— Возлюбленные о Господе дорогие Владыки, отцы, братья и сестры! Поздравляю всех с воскресным днем и началом Великорецкого крестного хода. Крестный ход — это не просто путешествие со святыней по святым местам. Это разновидность духовного подвига, где проявляются различные качества нашей души. В крестном ходу мы преодолеваем испытания телесные и духовные, боремся с теми или иными помыслами, молимся за себя, своих близких, за род христианский, за святую Русь. Мы все с вами разные — мужского и женского пола, разного возраста, разного образования, разных жизненных устремлений, но в крестном ходе все мы являем единство в следовании за Христом.

Со словами напутствия и поздравления к паломникам также обратился заместитель председателя Правительства Кировской области Дмитрий Курдюмов. После чего под праздничный колокольный звон колонна богомольцев торжественно вышла из врат Трифонова монастыря.

Многие отправляются на Великую семьями, приходами, воскресными школами, а из ряда городов приезжают группы православных целыми автобусами. И в любой из таких групп, как правило, есть дети, подростки или молодежь. Причем, если обратиться к юным участникам с вопросом, что ими движет, ребята вполне конкретно и осознанно говорят об укреплении в вере, возрастании в добродетелях, усвоении уроков терпения, любви к ближним, к родине, почитании традиций предков.

Для себя открыла это событие в 2009 году, сначала как журналист, побывав на берегах реки Великой в праздник обретения иконы 6 июня, и в 2010-м впервые прошла участок, пусть и в целях репортажа, но уже в качестве паломника. И в течение этих десяти лет каждый год тем или иным образом событие это не пропускала. Могу отметить, что в объективе моей фотокамеры в разные годы оказываются уже знакомые лица, то есть из года год к нам на Вятку приезжают неизменные крестоходцы, для которых участие в паломничестве на Великую стало неотъемлемой частью жизни.

Среди таковых группа ребят, приехавших из Петергофа, казаки из Сочи, Ростова-на-Дону… Между тем, нужно фотографировать с разных точек. А вот протиснуться сквозь молитвенников совсем не просто, даже бейджик с информацией о Вятской Епархии не очень помогает.

До колокольни добираюсь, дверь прикрыта, дергаю, не заперта. С высоты открываются виды монастырского ансамбля и окрестностей реки Вятки. Любуюсь, запечатлеваю, и тороплюсь спуститься, чтобы успеть к выходу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература