Сражение при Лепанто запомнилось как одна из решающих битв и величайший морской бой – со времен битвы при Акции и до Трафальгарского сражения. Надо признать, что его продолжительная слава в Англии и Америке в основном основана на звучной балладе Г. К. Честертона «Лепанто»; однако в католических странах это сражение разрушило преграды истории и, подобно битве в Ронсевальском ущелье, превратилось в легенду. Однако вполне ли оно заслужило свою репутацию? В техническом и тактическом смысле да: после 1571 г. морские бои уже никогда не были прежними. В стратегическом же смысле нет. Битва при Лепанто не стала, как надеялись победители, финальной точкой колебания маятника – той точкой, в которой судьба христиан внезапно переменилась бы, они набрали бы силу и смели турок обратно в сердце Азии – туда, откуда те некогда явились. Венеция не вернула Кипр, и мы увидим, что всего через два года она заключила сепаратный мир с султаном, отказавшись от всех притязаний на остров. Не стала битва при Лепанто и концом ее потерь: в следующем столетии Венеция точно так же утратила Крит. Что касается Испании, она незначительно усилила контроль над Центральным Средиземноморьем, а всего 17 лет спустя поражение Непобедимой армады нанесло ее власти на морях такой удар, от которого она еще не скоро оправилась. Не смогла Испания и разорвать связи между Константинополем и мавританскими правителями в Северной Африке; через три года турки вытеснили испанцев из Туниса, сделали местных правителей своими вассалами и низвели эту территорию до статуса османской провинции, как они уже сделали это с большей частью Алжира на западе и с Триполитанией на востоке.
Однако для всех христиан и особенно для жителей Венеции, которые ликовали в эти торжественные октябрьские дни, бой при Лепанто был по-настоящему важен не с тактической или стратегической точки зрения – главным был моральный дух. Тяжелая черная туча, висевшая над ними уже два столетия и с 1453 г. становившаяся все более грозной – до такой степени, что они чувствовали, будто дни их сочтены, – внезапно рассеялась. Пожалуй, венецианский историк Паоло Парута лучше всего выразил чувства людей во время поминальной речи в соборе Святого Марка, посвященной погибшим в этом сражении:
Они своим примером показали нам, что турки не являются непобедимыми, как мы считали раньше… Можно сказать, что начало этой войны было для нас временем заката, и мы оставались в бесконечной темноте; а теперь мужество этих людей, подобно настоящему живительному солнцу, подарило нам самый прекрасный и радостный день, который только видела Венеция за всю свою историю.
38
Закат столетия
(1571 –1595)
Объединение с союзниками нанесло самый большой вред республике, и из этого опыта мы можем сделать некоторые полезные выводы. В войне важнее всего расторопность и готовность воспользоваться удобным случаем, а в войне на море крайне важно отплыть в начале апреля… Вредным будет действовать сообща с правителями столь влиятельными, что мы вынуждены считаться с их желаниями… нам следует скорее полагаться на собственные силы, а не на силы наших союзников, поскольку союзники считаются лишь со своими интересами, а не с интересами Священной лиги в целом. Главнокомандующим должен быть не государь, а человек, которого можно наградить или наказать… И наконец, тому, у кого нет хороших шансов полностью либо в значительной степени сокрушить врага, следует искать с ним примирения; однако если война неизбежна, то пусть лучше перенесет ее в стан врага, чем держать оборону.