Вообще следует сказать, что имя Иштвана I Святого сильно легендизировано. Дело в том, что в те времена не было достаточного количества достоверных источников. Некоторые имеющиеся документы подозреваются как поддельные, а законы, изданные королем Иштваном, дошли до нас только в отрывках. Современных ему авторов крайне мало, и скудные их показания относятся более к церковной, нежели к политической истории. Правда, у более поздних авторов содержится очень много подробностей, но они жили через сто, двести и более лет после Иштвана Святого, и потому им нельзя доверяться полностью. Более того, вследствие высокого мнения народа о знаменитом короле, предания приписали ему целый ряд действий, постепенно происходивших уже в последовавшее за ним столетие.
Стефан Святой решительно не мог вполне и без всяких изменений ввести в своем государстве ленную систему западноевропейских государств. В этих государствах светские властелины старались распространить свои ленные связи по ближайшим и отдаленным местностям, дабы в среде населения, давно уже оседлого и преданного мирным занятиям, постоянно иметь многочисленное готовое к войне войско. А король Стефан имел совсем другое в виду. Ему не было надобности возбуждать воинственный дух, которым вся венгерская нация была еще с избытком одушевлена; напротив, для него всего важнее было приучить нацию к постоянной, гражданской, благоустроенной жизни. Верным взглядом он разгадал, что если военно-ленное устройство будет водворено в Венгрии, то оно не послужит в пользу королевской власти, а обратится ей в ущерб. Поэтому, заимствуя из франкских учреждений вообще многое, он занял наименее из ленного устройства. Но зато дух мадьярской народной жизни сохранился и впредь, хотя внешние формы ее во многом были изменены по иностранным образцам.
На самом деле Иштван I Святой не основал обширного мирового государства и лишь в умеренном виде был завоевателем, но вот между законодателями он занимает одно из первых мест. И в самом деле – нелегко было приучить к правильным государственным формам народ, еще совершенно не расставшийся с кочевыми нравами, мечтавший о военных приключениях и бродячей жизни. Не менее трудно было ввести такой народ в круг образованных народов Европы. Но великий король гениально воспользовался «материалом», оказавшимся у него под рукой.
Очевидно, что для продолжения начатого Иштваном Святым дела нужен был умный и твердый правитель, но такового, к сожалению, не оказалось. Единственный сын Иштвана сошел в могилу раньше него, а наследовавший ему его племянник Петер, воспитанный в Италии, не был в состоянии решить стоявшие перед ним задачи.
Король Петер Орсеоло
Петер (сын младшей сестры Иштвана Святого и венецианского дожа Оттоне Орсеоло) наводнил страну немцами и итальянцами, чем вызвал недовольство у сильной национальной партии, деятельность которой была направлена против всего иностранного. Политика фаворитизма Петера по отношению к иностранцам спровоцировала заговор, завершившийся его свержением в 1041 году.
Трон захватил знатный вельможа Шамуэль Аба, который опирался на язычников и беднейших крестьян. Он жестоко расправлялся с представителями знати. Однако ему не удалось выиграть войну с могущественным германским королем Генрихом III Черным. Потерпев поражение в битве при Мёнфе, Шамуэль Аба был свергнут и казнен 5 июля 1044 года.
Так Петер Орсеоло вернул себе престол, и в благодарность за помощь он признал себя вассалом Германии. Это вызвало негодование венгров, которые призвали в страну трех сыновей Вазула, двоюродного брата Иштвана I, ослепленного по его приказу.