Читаем Вера и рыцарь ее сердца полностью

Как Вера смогла простить родителей за их искалеченное детство, Саша так и не понял, но это мешало любить свою добрую сестру. Иногда ему хотелось ее лучше узнать, но с годами между ними вырос высокий забор недопонимания и недоговоренности, через который только подглядывать друг за другом было возможно, да, еще, обмениваться колкостями.

– Какая дура пойдет за тебя замуж? – обиженно бубнила Вера, когда брат ее несправедливо обижал и называл грязнулей.

– Пока не уберешься в комнате, никаких гостей! – предупреждал ее Саша и закрывал входную дверь. Тогда Вера вместо того, чтобы мыть посуду, попыталась открыть дверку холодильника, где лежала вожделенная сырокопчёная колбаска, но брат сидел перед холодильником на одном стуле, а на другом стуле покоилась на подушке его больная нога, и обойти его было невозможно.

– Что, кушать хочется, а неможется? Не все кату масленица, а теперь, слушай меня и запоминай, чтобы не молола чепухи за дешево живешь. Мне только пальчиком стоит пошевельнуть, как первая красавица побежит за мной! Но какая болтливая фифочка мне заменит тебя? Что говорит мудрец по охране мужского спокойствия? … «Любовь нежна? Она груба и зла. И колется, и жжется, как терновник».

Так, что мой посуду и ступай к своей Борисовой, ты мне надоела.

Заключительная фраза была позаимствована братом у Шекспира, но она не взмела никакого влияния на Веру, которой не нравился Шекспир, его тяжеловесностью высказываний о чувствах человека, ибо некоторые вещи ей нравилась понимать с тонкого намека. Посмотрев сердито брата, она передумала бороться за кусок колбасы, взяла из шкафа кулек конфет «грильяж в шоколаде» и отправилась к себе в комнату перечитывать книгу «Овод», над которой ревела уже целых три дня, поэтому утешение шоколадом было ей необходимо.

Саша вновь остался один сидеть, спиной к холодильнику. Он не признался сестре, что она одной фразой ранила его в самое сердце, ведь на самом деле девушки у него не было, ни красавицы, ни дурнушки, и никогда не было.

Когда-то он брал уроки красноречия у своего школьного друга. Однако, Володя Коваленко всегда был в центре внимания хорошеньких девочек, а Саша уходил с вечеринок домой один, дома он запирался в своей комнате и пытался решить самые сложные задачи по физике, чтобы подавить в себе противное разочарование самим собой. Еще со школьных лет он чувствовал в себе душу одинокого молодого волка, отбившегося от стаи, который решил жить по своим собственным законам. Ему было достаточно иметь только одного друга, чтобы быть им однажды преданным, и только одну девушку, чтобы ни с кем ее не делить.

Саша был убежден, что ценность человеческой жизни определяется по достижении им цели, поставленной юности, в школе он хотел получить высшее образование, чтобы стать ученым, а в институте – чтобы иметь право руководить другими людьми, а вышло так, что теперь он, Александр Шевченко, стал самым немощным и самым несчастным человеком на свете.


***

Несколько лет назад, учась в старших классах, Саша, по примеру своего кумира, которым был его двоюродный брат, занялся фотографией, карточной игрой и дзюдо.

Уже через год Сашины фотографии отличались необычайной четкостью изображения, а его папа перестал играть с ним в карты, считая, что тот искусно мухлюет.

Зато больший успех ожидал Сашу на спортивном поприще. В средних классах он уже выигрывал одно региональное соревнование по дзюдо за другим. На мальчика с отменными борцовскими данными и искрометной реакцией стали обращать внимание известные тренеры города. Всё свое свободное время, будучи подростком, он усиленно тренировался в спортивном зале, а дома тренировался на своей родной сестре. Исполняя роль чучела в приемах борьбы, Вера в испуге летала по комнате кверху ногами, и замирала от ужаса, в надежде приземлиться на семейный диван.

Но уличным друзьям Володи Коваленко, который когда-то и привел Сашу в клуб по дзюдо, не понравилась прыть новичка Шевченко на помосте, и они захотели проучить выскочку. На одном из отборочных соревнований противник преднамеренно применил запрещенный прием, и повредил его колено. Несмотря на страшные боли в колене, тот отборочный бой по дзюдо Саша выиграл, а его соперника дисквалифицировали. Домой победителя принесли на руках.

Заведующая хирургическим отделением, Яна Васильевна, к которой привели на консультацию Сашу, предложила сделать операцию, предполагая разрыв мениска, но своего согласия на операцию Римма не дала, опасаясь негативных послеоперационных последствий.

В итоге, Римма вылечила травмированное колено сына компрессами и специальной мазью, но ее просьбу прекратить тренировки Саша проигнорировал, ибо он мечтал о славе победителя! Юноша вернулся в спорт, и ему вновь одерживал победы, одну за другой, и впереди его ждали медали и звание сильнейшего дзюдоиста области. В бою Саша научился предвидеть и отражать прицельные атаки противников, знавших о его травмированном колене, но то, что случилось финальными соревнованиями республиканского значения, он предвидеть не мог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза